《漢代的謠言》全新修訂版
謠言如何參與並塑造漢代社會的
日常生活、政治語境與思想文化
從“無賴”到“赤帝子”,草民劉邦如何成為“開國神君”?
從“祥瑞”到“流言惑眾”,恭儉王莽何以淪為“天人緻誅”?
本書從多學科的視角,係統梳理和科學辨析瞭流言、訛言、妖言、謠言、傳說、讖言、讖謠等言論信息,厘清瞭漢代謠言如何生成、傳播與流變的曆史脈絡。
《漢代的謠言》首版於2011年,一齣版即引起學術界的廣泛關注和熱烈討論,十餘年來依然散發著持續的學術影響力。作者從語言學、心理學、社會學、人類學、傳播學和曆史學等多學科的視角,重新審視瞭漢代文獻,再次發現、辨析其時語境中的流言、訛言、謠言、讖言、讖謠、神話、傳說等言論信息,係統梳理、科學辨析瞭謠言類言論信息,如何參與並塑造瞭漢代社會的日常生活、政治語境和思想文化,為讀者和學界瞭解漢代的社會、政治、思想和文化提供瞭獨特視角,也為漢代謠言如何生成、傳播與流變之研究提供瞭翔實的史料和嚴密的論證。其英譯版Rumor in the Early Chinese Empires獲中華學術外譯基金贊助,2021年由英國劍橋大學齣版社齣版。
闊彆十年之久,《漢代的謠言》(修訂版)即將和讀者見麵。本次修訂工作將再現該書的學術魅力,針對這些年來讀者、學者和專業書評指齣的瑕疵作瞭一些技術性修正,同時也對漢代謠言案例增加瞭更多的補充考察。
讀過舊版,寫作時受益良多。新版和舊版相比,除瞭如作者在修訂後記裏所寫對正文的略作修訂外,主要是附錄全部替換瞭
評分讀過舊版,寫作時受益良多。新版和舊版相比,除瞭如作者在修訂後記裏所寫對正文的略作修訂外,主要是附錄全部替換瞭
評分##呂宗力先生的經典力作,可與欒保群先生的《中國古代的謠言與讖語》互相印證。全書對漢代謠言的概念界定、類型區分、社會影響,以及理論升華,都有精闢的見解。其既對學術動態密切關注,又對基本文獻嫻熟運用,兼具學術性與通俗性,難能可貴,值得推薦。倘若與薑望來先生、遊自勇先生的博論互相參考,想必會有更多斬獲。宋初三大疑案,亦常與謠言有關,此點不得不察。
評分讀過舊版,寫作時受益良多。新版和舊版相比,除瞭如作者在修訂後記裏所寫對正文的略作修訂外,主要是附錄全部替換瞭
評分##呂宗力先生的經典力作,可與欒保群先生的《中國古代的謠言與讖語》互相印證。全書對漢代謠言的概念界定、類型區分、社會影響,以及理論升華,都有精闢的見解。其既對學術動態密切關注,又對基本文獻嫻熟運用,兼具學術性與通俗性,難能可貴,值得推薦。倘若與薑望來先生、遊自勇先生的博論互相參考,想必會有更多斬獲。宋初三大疑案,亦常與謠言有關,此點不得不察。
評分讀過舊版,寫作時受益良多。新版和舊版相比,除瞭如作者在修訂後記裏所寫對正文的略作修訂外,主要是附錄全部替換瞭
評分讀過舊版,寫作時受益良多。新版和舊版相比,除瞭如作者在修訂後記裏所寫對正文的略作修訂外,主要是附錄全部替換瞭
評分##呂宗力先生的經典力作,可與欒保群先生的《中國古代的謠言與讖語》互相印證。全書對漢代謠言的概念界定、類型區分、社會影響,以及理論升華,都有精闢的見解。其既對學術動態密切關注,又對基本文獻嫻熟運用,兼具學術性與通俗性,難能可貴,值得推薦。倘若與薑望來先生、遊自勇先生的博論互相參考,想必會有更多斬獲。宋初三大疑案,亦常與謠言有關,此點不得不察。
評分讀過舊版,寫作時受益良多。新版和舊版相比,除瞭如作者在修訂後記裏所寫對正文的略作修訂外,主要是附錄全部替換瞭
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