東京劄記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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葛兆光

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評分☆☆☆☆☆

學者寫的旅居劄記，邊行邊思，舉一反三，由日及中，在在皆有來曆，免於空洞無物和荒腔走闆，是最具指導性和啓迪性的一類旅行“攻略”。

評分☆☆☆☆☆

##裝幀精美。如果說葛兆光老師的這本東京劄記要梳理齣一條綫索，那麼就是他對日本史學的思考以及由日本史學的成果看本國史學問題意識的角度——概而言之就是對以往“基本預設”的重新認識。日本史方麵，他通過村井、紙屋著作的閱讀認識到東亞海域中作為主體性存在與文化、貿易溝通樞紐的琉球；通過岡田英弘的理論認識到東亞視角中的另一種“日本”；通過網野的著作認識到“日本”概念形成前後的不同以及形成中的變化。葛兆光的問題意識在於比較史，他與日本學者提齣的諸多比較問題也在他閱讀日本文化相關著作時能夠舉一反三。在評論岡本隆司的中史著作時，他同樣明確指齣瞭其以論代史的問題與被潮流影響導緻找錯瞭“病根”的問題，更不能脫離具體語境談抽象概念。如封麵的江戶川的青泥繁花般，這本劄記讀來也讓我如同在泥濘中發現瞭一些偶然的風物般愉悅。

評分☆☆☆☆☆

##裝幀精美。葛老在對談和讀書中敏感於日本史學界各個領域的學者的“基本預設”：無論是古琉球（村井章介、紙屋敦之），日本的誕生（岡田英弘）還是何為日本（網野善彥），都能輕易的去除、批判類似“自古以來的日本”這樣的觀念。這是他們自身能接入當前東亞海域史、世界史或歐亞視野的前提。語境的差異導緻瞭葛老總是在提齣思想史上的“中國”和近代中國轉型中的indentity/認同問題，但相對於近年那些確定瞭不同基本預設而狂飆突進的或“解構”或“建構”的言說卻無奈地將自己置身於左右兩難的守勢境地。他的習慣性做法則是藉助更大視野的反思，為從“中國”齣發的言說取得一個平衡。雖然葛老這次的另一大收獲是藉助尾藤正英、末木文美士等學者思考中日間政治、社會的結構性差異，但也許在這種思考背後未曾言明的，就是當下兩國的語境差異吧。

評分☆☆☆☆☆

##拿到葛兆光老師旅居日本時所寫作的《東京劄記》的時候，它的裝幀就給我留下瞭深刻的印象。灰白色的函套盒上印著類似浮世繪的波浪圖，拿齣書，精裝鎖綫並帶有書簽繩，確實可以看齣對於這本書的重視。我查瞭一下，這本書屬於野望品牌下的“望MOUNTAIN”，登自己的山，一下讓我喜歡上瞭這個係列，其實之前也讀過多本野望的書，這一本則是我尤其喜歡的。

評分☆☆☆☆☆

學者寫的旅居劄記，邊行邊思，舉一反三，由日及中，在在皆有來曆，免於空洞無物和荒腔走闆，是最具指導性和啓迪性的一類旅行“攻略”。

評分☆☆☆☆☆

##我們該如何看待自己，又該如何看待東鄰，文化在融閤碰撞中前行，如何進行文化對比思考，不妨跟著老先生一起去東京雲遊下，何以中國，龜茲東京。

評分☆☆☆☆☆

##裝幀簡約而用心。本書是葛兆光先生在2020年在東京大學進行為期八個月的訪問時的遊曆見聞和讀書筆記。與之前的《且藉紙遁》或《餘音》不同，這本小書可見齣葛先生訪學期間的閱讀興趣集中於日本史，其中著墨最多的幾本書是村井章介的《古琉球》，尾藤正英《日本文化的曆史》。岡本隆司的《中國全史》雖多筆墨，但以批評為主。交遊與談話似與渡邊浩、羽田正等學者較密，其中涉及到兩個很有趣的細節，一是葛先生對中日之間的結構性差異的思考，是在與渡邊浩的討論中逐漸成型。二是葛先生關於“identity”的思考，與羽田正組織的研究班相關。從中引申齣關於“同”的想法也頗有趣味，如“同姓”“同鄉”“同學”“同好”“同袍”“同誌”等等，其中的“共同體”意識對文學研究也多有啓發。此外，遊曆文字也頗見學人雅趣。

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##“不幸的是，這十年的世界和中國，風雲翻滾，身在此山中的人未必真的能穿透這詭譎變幻的煙雲，預見時代的走勢。很悲哀，你隻能身不由己地被曆史裹挾得跌跌撞撞。”

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##裝幀精美。葛老在對談和讀書中敏感於日本史學界各個領域的學者的“基本預設”：無論是古琉球（村井章介、紙屋敦之），日本的誕生（岡田英弘）還是何為日本（網野善彥），都能輕易的去除、批判類似“自古以來的日本”這樣的觀念。這是他們自身能接入當前東亞海域史、世界史或歐亞視野的前提。語境的差異導緻瞭葛老總是在提齣思想史上的“中國”和近代中國轉型中的indentity/認同問題，但相對於近年那些確定瞭不同基本預設而狂飆突進的或“解構”或“建構”的言說卻無奈地將自己置身於左右兩難的守勢境地。他的習慣性做法則是藉助更大視野的反思，為從“中國”齣發的言說取得一個平衡。雖然葛老這次的另一大收獲是藉助尾藤正英、末木文美士等學者思考中日間政治、社會的結構性差異，但也許在這種思考背後未曾言明的，就是當下兩國的語境差異吧。