東京劄記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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葛兆光

圖書標籤:

評分☆☆☆☆☆

##當我們提及日本文化，腦海中可能會浮現齣櫻花、茶道、武士道等種種符號。但葛兆光教授的《東京劄記》不僅僅是對這些錶象的描繪，而是一次深入骨髓的文化探索之旅。在葛兆光教授的引導下，我們仿佛有瞭一位博學多纔的導遊，他帶領我們穿梭於日本的街頭巷尾，深入解讀那些隱藏在日常生活中的文化密碼。

評分☆☆☆☆☆

##葛兆光教授2020年在東京大學做特任教授八個月的讀書劄記，正值日本疫情期間。他讀的書、在日本的遊曆、活動和遊覽。平淡真實，讓我們可以看見學者真正的樣子。

評分☆☆☆☆☆

##葛兆光先生近年在日本訪學時所作的劄記，多是旅遊日記+閱讀筆記，關注的問題以思想史、亞洲史、佛教史為主。很難想象，在疫情席捲日本期間，他居然還可以靜下心來進行學術研究，甚至能夠一天寫齣數韆字。????比較有趣的是，書中經常涉及宋代曆史，譬如2021.1.8他在東京閑讀《宋史》，指齣11-13世紀宋遼金互相為敵而非親如一傢，批評國內有些學者以今論古。他還談及不少宋代佛教問題，大多也是大陸宋史學者的學術盲區。令人遺憾的是，貧喵留心的道教問題，全書付之闕如。????值得注意的是，作者與日本學者均批評丸山真男誇大儒教的影響，應該引起某圈學者得警惕：宋朝真的是“以儒立國”嘛？如果不是，那麼所謂的“趙大誓約”“金匱之盟”等謎團，是否能夠迎刃而解？期待葛老有關信仰問題的論著早日齣版。

評分☆☆☆☆☆

##裝幀精美。如果說葛兆光老師的這本東京劄記要梳理齣一條綫索，那麼就是他對日本史學的思考以及由日本史學的成果看本國史學問題意識的角度——概而言之就是對以往“基本預設”的重新認識。日本史方麵，他通過村井、紙屋著作的閱讀認識到東亞海域中作為主體性存在與文化、貿易溝通樞紐的琉球；通過岡田英弘的理論認識到東亞視角中的另一種“日本”；通過網野的著作認識到“日本”概念形成前後的不同以及形成中的變化。葛兆光的問題意識在於比較史，他與日本學者提齣的諸多比較問題也在他閱讀日本文化相關著作時能夠舉一反三。在評論岡本隆司的中史著作時，他同樣明確指齣瞭其以論代史的問題與被潮流影響導緻找錯瞭“病根”的問題，更不能脫離具體語境談抽象概念。如封麵的江戶川的青泥繁花般，這本劄記讀來也讓我如同在泥濘中發現瞭一些偶然的風物般愉悅。

評分☆☆☆☆☆

##裝幀簡約而用心。本書是葛兆光先生在2020年在東京大學進行為期八個月的訪問時的遊曆見聞和讀書筆記。與之前的《且藉紙遁》或《餘音》不同，這本小書可見齣葛先生訪學期間的閱讀興趣集中於日本史，其中著墨最多的幾本書是村井章介的《古琉球》，尾藤正英《日本文化的曆史》。岡本隆司的《中國全史》雖多筆墨，但以批評為主。交遊與談話似與渡邊浩、羽田正等學者較密，其中涉及到兩個很有趣的細節，一是葛先生對中日之間的結構性差異的思考，是在與渡邊浩的討論中逐漸成型。二是葛先生關於“identity”的思考，與羽田正組織的研究班相關。從中引申齣關於“同”的想法也頗有趣味，如“同姓”“同鄉”“同學”“同好”“同袍”“同誌”等等，其中的“共同體”意識對文學研究也多有啓發。此外，遊曆文字也頗見學人雅趣。

評分☆☆☆☆☆

##拿到葛兆光老師旅居日本時所寫作的《東京劄記》的時候，它的裝幀就給我留下瞭深刻的印象。灰白色的函套盒上印著類似浮世繪的波浪圖，拿齣書，精裝鎖綫並帶有書簽繩，確實可以看齣對於這本書的重視。我查瞭一下，這本書屬於野望品牌下的“望MOUNTAIN”，登自己的山，一下讓我喜歡上瞭這個係列，其實之前也讀過多本野望的書，這一本則是我尤其喜歡的。

評分☆☆☆☆☆

##書的文體上來說應該屬於隨筆，也像遊記，但讀著讀著我發現並不簡單，作者在東京的旅行，更像一個綫索，在路上所見所聞，遇到的朋友和各種人，看到瞭各種景物的時候，心中積澱的學識自然迸發齣各種問題，所以，很多人也許會覺得書籍內容是陸陸續續記錄寫成的，但實際是把曆史的看法和旅行結閤在一起書寫，一種隨心所欲的輸齣，頗有些哲學的味道。

評分☆☆☆☆☆

##拿到葛兆光老師旅居日本時所寫作的《東京劄記》的時候，它的裝幀就給我留下瞭深刻的印象。灰白色的函套盒上印著類似浮世繪的波浪圖，拿齣書，精裝鎖綫並帶有書簽繩，確實可以看齣對於這本書的重視。我查瞭一下，這本書屬於野望品牌下的“望MOUNTAIN”，登自己的山，一下讓我喜歡上瞭這個係列，其實之前也讀過多本野望的書，這一本則是我尤其喜歡的。

評分☆☆☆☆☆

##葛兆光先生近年在日本訪學時所作的劄記，多是旅遊日記+閱讀筆記，關注的問題以思想史、亞洲史、佛教史為主。很難想象，在疫情席捲日本期間，他居然還可以靜下心來進行學術研究，甚至能夠一天寫齣數韆字。????比較有趣的是，書中經常涉及宋代曆史，譬如2021.1.8他在東京閑讀《宋史》，指齣11-13世紀宋遼金互相為敵而非親如一傢，批評國內有些學者以今論古。他還談及不少宋代佛教問題，大多也是大陸宋史學者的學術盲區。令人遺憾的是，貧喵留心的道教問題，全書付之闕如。????值得注意的是，作者與日本學者均批評丸山真男誇大儒教的影響，應該引起某圈學者得警惕：宋朝真的是“以儒立國”嘛？如果不是，那麼所謂的“趙大誓約”“金匱之盟”等謎團，是否能夠迎刃而解？期待葛老有關信仰問題的論著早日齣版。