現代韓國社會呈現著時間上與空間上的“壓縮”:幾十年的爆發式經濟增長使韓國縮短瞭社會轉型的時間,而在這一過程中,韓國大城市幾乎成為復製西方文化和製度的場所。傳統和現代、本土和外部,各種元素在韓國社會激烈碰撞。
在這個壓縮社會之下,韓國仍在強化以傢庭為中心的社會秩序。教育政策、女性勞動、財閥傢族……傢庭關係和利益影響著社會的結構和製度變化。韓國的傢庭主義促成瞭各種發展目標的實現,但與此同時,也讓韓國社會産生根本性的問題。
##壓縮現代性既指兩個時間點或兩個位置之間運動變化所需物理過程的縮短,也指不同時間/空間特徵在特定範圍內的共存與碰撞。既有的現代化理論認為,伴隨著工業社會的發展,傢庭的原有功能將逐漸被各類社會實體接管,因此傢庭的地位最終趨於下降。然而,韓國社會的轉型曆程卻呈現齣以傢庭為基礎的壓縮現代性特徵,主要包括:①儒傢傢庭主義、工具傢庭主義、情感傢庭主義和個人傢庭主義的並存;②傢庭投資教育的意願狂熱;③國傢從再生産領域後撤,傢庭的傳統規範被重新提倡;④女性的不穩定和不連續就業;⑤城鄉二元結構之下的鄉-城遷移和農業凋敝;⑥經濟發展的成果主要積纍至財閥手中;⑦傢庭“功能超載”所導緻的去傢庭化趨勢。“傢庭主義”在為韓國社會壓縮現代化奠定基石的同時,也潛藏著難以迴避的社會危機。
評分##講述瞭隨著韓國經濟增長,韓國社會逐漸從儒傢的傢族社會嚮傢庭社會轉變的數據與過程,並提到瞭因此而帶來的養老、貧睏和少子化的問題。書中數據多集中在九零年代-零零年代,其實當下已經進入個體的原子化時代,婚姻製度都開始收到衝擊,傢庭逐漸消解,女權運動高漲,年輕人用躺平來進行無聲的抗爭,社會又到瞭需要變革的時候,何去何從,尚未知曉。
評分##如若“斷親”是社會現代化進程的一種錶徵,那麼其他同樣經曆瞭劇烈社會轉型的國傢齣現類似情況,就不讓人感到奇怪瞭。
評分##韓國的經驗:“即使是保守的發展主義國傢也不能忽視未來勞動年齡人口在數量和比例上明顯的下降趨勢。同樣,如果國傢要尋求傢庭配閤,以加強國民經濟的人口可持續性,就不能忽視一個事實,即最近生育率下降是一種極端的現象—過度開發人口引起的傢庭罷工。”
評分##講述瞭隨著韓國經濟增長,韓國社會逐漸從儒傢的傢族社會嚮傢庭社會轉變的數據與過程,並提到瞭因此而帶來的養老、貧睏和少子化的問題。書中數據多集中在九零年代-零零年代,其實當下已經進入個體的原子化時代,婚姻製度都開始收到衝擊,傢庭逐漸消解,女權運動高漲,年輕人用躺平來進行無聲的抗爭,社會又到瞭需要變革的時候,何去何從,尚未知曉。
評分##韓國的經驗:“即使是保守的發展主義國傢也不能忽視未來勞動年齡人口在數量和比例上明顯的下降趨勢。同樣,如果國傢要尋求傢庭配閤,以加強國民經濟的人口可持續性,就不能忽視一個事實,即最近生育率下降是一種極端的現象—過度開發人口引起的傢庭罷工。”
評分##如若“斷親”是社會現代化進程的一種錶徵,那麼其他同樣經曆瞭劇烈社會轉型的國傢齣現類似情況,就不讓人感到奇怪瞭。
評分##壓縮現代性由時間/空間(物理時間、曆史時期/物理空間、文化空間)與凝聚/壓縮(凝聚指兩個時代或兩個地點之間運動或變化所需物理過程被縮短的現象/壓縮指存在於不同時代或地點的多種文明的不同組成部分在特定時間與空間內並存並相互影響改變的現象)橫縱軸交互構成五個維度。本書主要以“壓縮現代性”概念解釋韓國現代性中傢庭主義的特徵何以促進發展自由主義的實現,又何以在傢庭“功能性超載”後反過來破壞傢庭組織基礎,進而顯現齣社會再生産方麵的內在危機。所謂“東亞奇跡”具有結構同源性,希望用傢庭來解決問題而不是為傢庭解決問題的保守派學者都該讀讀本書。
評分##《壓縮現代性下的韓國:轉型中的傢族政治經濟學》主要探討瞭韓國在快速現代化進程中所經曆的傢族政治經濟學的轉型。它深入分析瞭韓國傢族製度在現代性壓縮背景下的變遷,以及這種變遷對於韓國社會和經濟結構的影響。
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