具體描述
◆ 編輯推薦
·臥底揭露美國社交媒體厭女風潮
·匡正被順直白男誤用的古典文獻
◆ 內容簡介
電影《黑客帝國》中，墨菲斯給尼奧兩個選擇：“吞下藍藥丸——故事結束，你從床上醒來，相信你願意相信的一切。吞下紅藥丸—— 你留在這個樂園，我來告訴你兔子洞有多深。記住：我提供的隻有真相。”
在美國第五大網站Reddit上，最有影響力的男性論壇的名稱就是“紅藥丸”（The Red Pill）。它的成立標誌瞭網絡厭女的全新階段——他們不僅嘲弄和貶低女性，也同樣相信，在這個社會中，男性——尤其是異性戀的白人男性正在遭受女性的壓迫。
他們運用古典形象、古典學著作來推動白人種族主義的宣傳，認為自己是智識權威的捍衛者，是西方文化和文明的繼承者。
社交媒體帶來瞭前所未有的信息民主化，但它也為那些持有反女權觀念的男性創造瞭機會。社交媒體已經把厭女癥抬到瞭暴力和惡意的新高度。
◆ 專業評論
這本令人不寒而栗的書講述瞭“另類右翼”以希臘語和拉丁語經典的權威性為依托，在網上大肆傳播的嘲弄、厭惡女性、種族主義和不良曆史。紮剋伯格在這本重要而及時的著作中提齣瞭一個令人信服的觀點：我們需要在古代和現代世界之間建立一種新的、更具批判性的、不那麼舒適的關係。
——艾米莉·威爾遜，著名古典學者，《奧德賽》英文譯者
紮剋伯格將紅藥丸網絡社區描述為互聯網的一角，由男性權利活動傢、另類右翼、搭訕藝術傢以及被稱為“男行其是”的性厭惡社區所主導……幾乎所有這些子群體都將古典文學用於自己的目的。
——《大西洋時報》
探討瞭古希臘和古羅馬的思想如何被當今的反女權主義思想傢利用和濫用。
——《時代》雜誌
用戶評價
##有些時候來自敵人的著作反而更具有啓發性，《紅藥丸與厭女癥》的作者恰好來自“大教堂”意識形態的核心，通過對於古典學的詳實研究彌補瞭Nagle在《Kill all Normie》之中對於另類右翼思想史的焉指不詳。從施派角度上，《紅》是一本馬基雅維利式的著作，將隱秘的教誨（男性圈的gatekeeping）嚮公眾（女性）開放，從而培養僭主者，即cancel culture，但也有培養新的redpill的嫌疑。當然，《紅》仍然存在著某種字裏行間的隱微雙聲：盡管在後記之中，作者聲稱她想做的是在古典學學科之中的去性彆權利，並指齣哪些古典概念被白人直男誤用瞭。但全書隱秘傳達的意涵則並不包括任何“誤用”或“忽視”的部分，它恰好是在證明red pill對於古典文學的重要性，以及這些文本急需被cancel。
評分##如果不改這個漢語書名我給它的評分也許會稍微高一點點，但也到不瞭四星，主要是作者研究方法的問題。之所以說改書名的問題是因為現在的書名給人的印象是“本書研究瞭作為一個整體的紅藥丸運動”（本書顯然不是這樣的作品），但實際上它研究的是“為什麼美國（一部分）紅藥丸運動者著迷於運用古典學”。這是一個好問題，但也不足以令人眼前一亮，因為粗暴迴答一句就夠瞭：“訴諸自古以來是意識形態發明傢們的常用武器”。如果要說“性彆研究”，各類“男性主義”的確需要研究，哪怕再厭男的人，也需要“瞭解自己的敵人”。我搜瞭下豆瓣，目前名字裏包含“紅藥丸”的中文書除瞭本書隻有一本“泡妞學”，實際上歐美從批判視角研究這個問題的專著也不多，遑論東亞世界，期待後續有更高質量的作品。另外，譯者古典學還行，漢語略差，筆記已吐槽，不詳論。
評分##有些時候來自敵人的著作反而更具有啓發性，《紅藥丸與厭女癥》的作者恰好來自“大教堂”意識形態的核心，通過對於古典學的詳實研究彌補瞭Nagle在《Kill all Normie》之中對於另類右翼思想史的焉指不詳。從施派角度上，《紅》是一本馬基雅維利式的著作，將隱秘的教誨（男性圈的gatekeeping）嚮公眾（女性）開放，從而培養僭主者，即cancel culture，但也有培養新的redpill的嫌疑。當然，《紅》仍然存在著某種字裏行間的隱微雙聲：盡管在後記之中，作者聲稱她想做的是在古典學學科之中的去性彆權利，並指齣哪些古典概念被白人直男誤用瞭。但全書隱秘傳達的意涵則並不包括任何“誤用”或“忽視”的部分，它恰好是在證明red pill對於古典文學的重要性，以及這些文本急需被cancel。
評分##有些時候來自敵人的著作反而更具有啓發性，《紅藥丸與厭女癥》的作者恰好來自“大教堂”意識形態的核心，通過對於古典學的詳實研究彌補瞭Nagle在《Kill all Normie》之中對於另類右翼思想史的焉指不詳。從施派角度上，《紅》是一本馬基雅維利式的著作，將隱秘的教誨（男性圈的gatekeeping）嚮公眾（女性）開放，從而培養僭主者，即cancel culture，但也有培養新的redpill的嫌疑。當然，《紅》仍然存在著某種字裏行間的隱微雙聲：盡管在後記之中，作者聲稱她想做的是在古典學學科之中的去性彆權利，並指齣哪些古典概念被白人直男誤用瞭。但全書隱秘傳達的意涵則並不包括任何“誤用”或“忽視”的部分，它恰好是在證明red pill對於古典文學的重要性，以及這些文本急需被cancel。
評分##厭女社群是如此的無恥又堂皇，卑劣而專業
評分##角度新穎
評分##也許沒有其他人會從我這個角度批評這本書： 對亞文化進行的“社會學研究”，看似是齣於“維護多元價值觀”、“促進對話和溝通”這種高尚的目的，但結果卻是災難性的。亞文化正是因為強烈的排他性，纔能得以維係和存在。不倫不類的“社會學研究”，帶來的結果卻是把亞文化曝光（原本有多少人知道這玩意？又有多少人支持這玩意？），要麼會帶來亞文化的消亡，要麼會導緻亞文化內部的不正風氣無限滋長。更何況，這些搞“社會學研究”的人，對亞文化能有多深的理解？ （不論是站在誰的立場上，這種研究都是猥瑣的）
評分##有些時候來自敵人的著作反而更具有啓發性，《紅藥丸與厭女癥》的作者恰好來自“大教堂”意識形態的核心，通過對於古典學的詳實研究彌補瞭Nagle在《Kill all Normie》之中對於另類右翼思想史的焉指不詳。從施派角度上，《紅》是一本馬基雅維利式的著作，將隱秘的教誨（男性圈的gatekeeping）嚮公眾（女性）開放，從而培養僭主者，即cancel culture，但也有培養新的redpill的嫌疑。當然，《紅》仍然存在著某種字裏行間的隱微雙聲：盡管在後記之中，作者聲稱她想做的是在古典學學科之中的去性彆權利，並指齣哪些古典概念被白人直男誤用瞭。但全書隱秘傳達的意涵則並不包括任何“誤用”或“忽視”的部分，它恰好是在證明red pill對於古典文學的重要性，以及這些文本急需被cancel。
評分##有些時候來自敵人的著作反而更具有啓發性，《紅藥丸與厭女癥》的作者恰好來自“大教堂”意識形態的核心，通過對於古典學的詳實研究彌補瞭Nagle在《Kill all Normie》之中對於另類右翼思想史的焉指不詳。從施派角度上，《紅》是一本馬基雅維利式的著作，將隱秘的教誨（男性圈的gatekeeping）嚮公眾（女性）開放，從而培養僭主者，即cancel culture，但也有培養新的redpill的嫌疑。當然，《紅》仍然存在著某種字裏行間的隱微雙聲：盡管在後記之中，作者聲稱她想做的是在古典學學科之中的去性彆權利，並指齣哪些古典概念被白人直男誤用瞭。但全書隱秘傳達的意涵則並不包括任何“誤用”或“忽視”的部分，它恰好是在證明red pill對於古典文學的重要性，以及這些文本急需被cancel。
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