具体描述
如果我不能改变万物运行的秩序，
如果我不能让太阳在东方落下，
让苦难越来越少，
让生命不再消亡，
我要这极致的权力又有何用？
——卡利古拉
诺贝尔文学奖得主加缪戏剧代表作
《异乡人》《快乐的死》译者张一乔新译
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卡利古拉的情人去世后，他失踪了三天，回来后性情大变，突然声称自己发现了真理，那就是“人终有一死，而他们并不快乐。”
面对这个无法改变的命运，卡利古拉想要实现“不可能”。他想把月亮握在手里，把天空掺进大海，令美丑混淆不清，让苦难的人发笑。他要为这个世纪送上众生平等的大礼。直到不可能之事终于笼罩大地，最后，人终无一死，他们都将幸福快乐。
为了实现这一切，一场伟大的试炼开启，卡利古拉将帝王的权力推至极限，世间万物等待改头换面……
用户评价
##《卡利古拉》（Caligula）是法国作家阿尔贝·加缪（Albert Camus）的一部戏剧作品，首次出版于1944年。算是加缪早期创作的一部分，与他的哲学思想紧密相关，尤其是他对荒诞主义的探讨。《卡利古拉》通过古罗马皇帝卡利古拉的故事，探讨了权力、自由、荒诞和反抗等主题。加缪通过这部戏剧展现了他对人性、存在意义和社会结构的深刻思考。 另外这本书的封面用纸摸着太舒服了！像牛皮纸一样！
评分##所以人并不快乐
评分##《卡利古拉》（Caligula）是法国作家阿尔贝·加缪（Albert Camus）的一部戏剧作品，首次出版于1944年。算是加缪早期创作的一部分，与他的哲学思想紧密相关，尤其是他对荒诞主义的探讨。《卡利古拉》通过古罗马皇帝卡利古拉的故事，探讨了权力、自由、荒诞和反抗等主题。加缪通过这部戏剧展现了他对人性、存在意义和社会结构的深刻思考。 另外这本书的封面用纸摸着太舒服了！像牛皮纸一样！
评分##所以人并不快乐
评分##“人终有一死，而他们并不快乐。”结合译后记里提到的加缪的童年遭遇，还有“年轻的西皮昂”设定能够看到卡利古拉（盖乌斯）的虚无。贵族们总以为他妹妹德鲁西娅的死致使他销声匿迹。实情并非如此（后面也提到最大的痛苦是丧失之痛不久也会消失，痛楚并不持久）。他拥有至高权力，并且毫无节制滥用它，甚至到了忽视人神世界的地步。这看着无尽自由却如镜花水月。贵族们表面仆从于他，惧怕他一时起了生杀之念，内心却暗生报复。卡瑞亚不偏帮一方但认定铲除恐惧的必要。他明悉卡利古拉的虚无以及知道想要什么的事实，更想阻止不必要的死伤以求安宁。卡利古拉坦诚想要月亮，想要不可能变成可能，让苦难越来越少。然而，即便周围环绕生者多寡，他依旧是孤寂的。凯索妮亚的爱，埃利孔的忠诚，还有西皮昂的聪慧，对卡利古拉来说，远远不够。渴望，深不可见底。
评分##我还活着！——这部剧本已经是第三次看完了，内心依然震荡。 作为加缪一生中屡次修改，前后时长跨度达20年的作品，《卡利古拉》有太多解读空间。不论是将它置于早期三荒谬的阶段；还是1944年改编后，作为人类命运共同体以反抗荒谬的【反面】；亦或是晚期加缪对于真正的自由的思考，卡利古拉这个角色都是加缪的思想宇宙中无法忽视的孤星。 这个译本是译者张一乔既《异乡人》和《快乐的死》之后的又一译作。希望之后还能读到她的译作。
评分##非历史正剧，这部四幕剧借用的是失去妹妹兼情人的卡利古拉如何走向癫狂直至死亡的叙事外壳，内核则是关乎生存与自由、死亡与恐惧、存在与荒谬的标识性哲学思辨。他遽然看穿世界的虚幻、政体的荒谬（“治理国家，就是偷窃。”）和人们的庸碌虚伪，让贵族和平民置身于同一竞技场，改变世界既有的运行逻辑，实现自创的“平等”愿景，几乎是一场具有先行意识的残酷革命了！ 权力是达成他心目中自由的途径——行使毁灭者无限权力的自由，随意处决他人生命的自由，因为“人终有一死，而他们并不快乐。” 绝对自由是幻觉，绝对自由导致毁灭，这个孤独患者站在鄙视众生（鄙视和怜悯共存）和神祇的立场上，拥有神圣的洞察力，洞悉人类的恐惧，是一个知行合一、反抗失败的殉道者。
评分##人都是要死的，所以他们并不幸福。
评分##我还活着！——这部剧本已经是第三次看完了，内心依然震荡。 作为加缪一生中屡次修改，前后时长跨度达20年的作品，《卡利古拉》有太多解读空间。不论是将它置于早期三荒谬的阶段；还是1944年改编后，作为人类命运共同体以反抗荒谬的【反面】；亦或是晚期加缪对于真正的自由的思考，卡利古拉这个角色都是加缪的思想宇宙中无法忽视的孤星。 这个译本是译者张一乔既《异乡人》和《快乐的死》之后的又一译作。希望之后还能读到她的译作。
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