具體描述
如果我不能改變萬物運行的秩序，
如果我不能讓太陽在東方落下，
讓苦難越來越少，
讓生命不再消亡，
我要這極緻的權力又有何用？
——卡利古拉
諾貝爾文學奬得主加繆戲劇代錶作
《異鄉人》《快樂的死》譯者張一喬新譯
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卡利古拉的情人去世後，他失蹤瞭三天，迴來後性情大變，突然聲稱自己發現瞭真理，那就是“人終有一死，而他們並不快樂。”
麵對這個無法改變的命運，卡利古拉想要實現“不可能”。他想把月亮握在手裏，把天空摻進大海，令美醜混淆不清，讓苦難的人發笑。他要為這個世紀送上眾生平等的大禮。直到不可能之事終於籠罩大地，最後，人終無一死，他們都將幸福快樂。
為瞭實現這一切，一場偉大的試煉開啓，卡利古拉將帝王的權力推至極限，世間萬物等待改頭換麵……
用戶評價
##這不僅是一個故事的呈現，更是加繆荒誕哲學思想的完整闡述。在“存在主義”看來，卡利古拉的瘋狂是個人的覺醒與反抗的過程，但這種覺醒終將他推嚮毀滅......
評分##比想的好讀 人想要超越就會瘋癲 讀到最後發現譯者一喬老師的父親24年去世瞭 麵對這樣的世界又怎麼可能沒有超脫的念頭呢 哲學照進現實
評分##荒謬，一直是【加繆】在其一係列作品中反復嚮世人揭示的。 《卡利古拉》是加繆的第一部劇作，也是他最看重的一部。 他巧妙地模糊瞭時代背景（除瞭古羅馬風格，什麼樣的布景設計都可以），以年輕而暴虐的君主【卡利古拉】的種種妄想與行為來闡述荒謬的邏輯、虛無主義，以及人性反復無常的本質… 劇作喚醒瞭人們的記憶與傷痛，對於惡名昭彰的暴君與其臣民互動的細節刻畫令人深深震撼，産生認同，並激發反思……
評分##非曆史正劇，這部四幕劇藉用的是失去妹妹兼情人的卡利古拉如何走嚮癲狂直至死亡的敘事外殼，內核則是關乎生存與自由、死亡與恐懼、存在與荒謬的標識性哲學思辨。他遽然看穿世界的虛幻、政體的荒謬（“治理國傢，就是偷竊。”）和人們的庸碌虛僞，讓貴族和平民置身於同一競技場，改變世界既有的運行邏輯，實現自創的“平等”願景，幾乎是一場具有先行意識的殘酷革命瞭！ 權力是達成他心目中自由的途徑——行使毀滅者無限權力的自由，隨意處決他人生命的自由，因為“人終有一死，而他們並不快樂。” 絕對自由是幻覺，絕對自由導緻毀滅，這個孤獨患者站在鄙視眾生（鄙視和憐憫共存）和神祇的立場上，擁有神聖的洞察力，洞悉人類的恐懼，是一個知行閤一、反抗失敗的殉道者。
評分##荒謬，一直是【加繆】在其一係列作品中反復嚮世人揭示的。 《卡利古拉》是加繆的第一部劇作，也是他最看重的一部。 他巧妙地模糊瞭時代背景（除瞭古羅馬風格，什麼樣的布景設計都可以），以年輕而暴虐的君主【卡利古拉】的種種妄想與行為來闡述荒謬的邏輯、虛無主義，以及人性反復無常的本質… 劇作喚醒瞭人們的記憶與傷痛，對於惡名昭彰的暴君與其臣民互動的細節刻畫令人深深震撼，産生認同，並激發反思……
評分##摯愛妹妹的死讓卡利古拉陷入孤獨的空虛，君主在人間呼風喚雨卻還是有其限度，他要爭奪神掌控的領域，他要變成命運本身，他模仿神的殘酷，顛倒倫常，徒勞一場。 每輪場次都帶著精巧的鋪排，讓暴君卡利古拉一層層揭示自己的意圖，加繆哲學式的闡釋瞭暴君的動機，無需帶入真實曆史。 毀滅的邏輯挑戰生存的邏輯，崩壞的虛無主義者在浪漫的筆法下散發著悲情的張力，但加繆並不濫觴於此，痛苦無法用更激烈的痛苦來化解，活著並快樂是更堅實積極的信條。 這是一場理性思考下的文學遊戲，能感受到加繆本人的偏愛，如果他沒有意外離世，卡利古拉或許還會繼續被雕琢，但這個版本已充分錶達瞭愛的哲學。
評分##人都是要死的，所以他們並不幸福。
評分##比想的好讀 人想要超越就會瘋癲 讀到最後發現譯者一喬老師的父親24年去世瞭 麵對這樣的世界又怎麼可能沒有超脫的念頭呢 哲學照進現實
評分##我還活著！——這部劇本已經是第三次看完瞭，內心依然震蕩。 作為加繆一生中屢次修改，前後時長跨度達20年的作品，《卡利古拉》有太多解讀空間。不論是將它置於早期三荒謬的階段；還是1944年改編後，作為人類命運共同體以反抗荒謬的【反麵】；亦或是晚期加繆對於真正的自由的思考，卡利古拉這個角色都是加繆的思想宇宙中無法忽視的孤星。 這個譯本是譯者張一喬既《異鄉人》和《快樂的死》之後的又一譯作。希望之後還能讀到她的譯作。
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