雅克·德里达访谈录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

##«Que ce que nous respectons fermement ne soit plus en parfait état».

##【新小猫楼梯】在当下这个不那么需要甚至力主扬弃“沉思”的时代，哲学家的自我反思和剖析变得轻如鸿毛又重如泰山。谈话录中涉及的命题范围极广，几乎涵盖了能够想到的最容易引发争吵的话题，但哲学家的应答极深，一方面承认了人类文明不可消解的必存的精神上的不平等或是歧视，同时真情实感地加入了对自己人生经历的剖析；另一方面又并非全然否定或是悲观的，而是对哲学发展的方向仍然包含着为之奋斗的动力。

##不是一本容易进入的哲学书籍。坦诚地讲多少有部分晦涩难懂。涉及多元家庭、关于的动物暴力、反犹主义、死刑和精神分析等多个议题。 游走在思维的边界，访谈所呈现之物，尖利坦诚，思维的火花。 尤其觉得适合国人读。阅读之时，时常照见自身的框架太过于坚固了，或许应该说，对于太多事物的边界都理所当然了，扼杀了思维的可能。 喜欢德里达在其中关于死刑议题和反犹主义的议题中，所提出的细分的立场。一切主义和事物难以完全以左右区分，我们必须警惕其中开放口子，结合当时的现状，细分，而又不滑向相对主义。 一本在流动之中的访谈。能感受到人权在其中的涌动并非一朝一夕。民主和权利始终处于流动之中，而我们鲜少有感知。这样的书有助于恢复这种感知。 想二刷三刷的一本。

##说实话，这本书还是有一定门槛的。书本大小适合随身携带，但是其实并不适合随地阅读，还是需要一些安静的空间和相对完整的时间。 对话精心选择了九个主题，从上世纪70年代的思想遗产，谈到社会、文化中的重大问题，将解构、精神分析贯穿始终。应该是因为在谈话素材基础上用心进行了后期编辑，对话内容很精炼，讨论内容也很聚焦。虽然有些话题中的要点其实是需要一本书，或至少是一篇论文才能讲得明白，但是在对话中为了避免重复已经发表过的内容，双方并没有细说，这会给没有读过相关专著、缺乏背景知识的读者带来挑战。好在本书注释丰富，很多难点可以跟随指引延伸阅读。限于个人学识和偏好，第六章和第八章我读来最有趣味，特别是338页开始通过对死刑、献祭、惩罚、同态复仇、宽恕等概念的重构和讨论值得推荐阅读。

##家庭，死刑问题，动物伦理，在这本书中，德里达对谈的是时髦的问题，是那些公共的哲学话题。如果说在著作中，德里达的立场隐藏起来了。那么，在这本书中，对谈使我们看见作为意见领袖的德里达，看见德里达的立场，当然，这种立场是一种以丰盈的思想呈现的。德里达在谈论死刑问题时，绝不是输出立场，而是呈现一个死亡的伦理世界，涉及屠杀历史和宽恕文化。访谈与学术文本不同，访谈意味着与另一个灵魂对话，意味着心灵的显露，思想者走下神台，在人群中谈话，可以与苏格拉底在街上的谈话比较。德里达在面对卢迪时，呈现了一个公共知识分子对公共哲学话题的熟练把握，拓展了话题的世界，而不是只会收获信众，激起站队

##了解到很多有趣的主题，相较于晦涩的哲学专著来讲，本书通过访谈的形式以生动的手法讲述那些我们日常生活中能够了解到的主题，这样阅读起来代入感十足。对话的形式也给本书增添阅读中的活力。对社会的分析与对外来的预测，哲学与思想的魅力在本书之中如同小河流水一样展现出来，给读者灌入新鲜的知识与思维。

##说实话，这本书还是有一定门槛的。书本大小适合随身携带，但是其实并不适合随地阅读，还是需要一些安静的空间和相对完整的时间。 对话精心选择了九个主题，从上世纪70年代的思想遗产，谈到社会、文化中的重大问题，将解构、精神分析贯穿始终。应该是因为在谈话素材基础上用心进行了后期编辑，对话内容很精炼，讨论内容也很聚焦。虽然有些话题中的要点其实是需要一本书，或至少是一篇论文才能讲得明白，但是在对话中为了避免重复已经发表过的内容，双方并没有细说，这会给没有读过相关专著、缺乏背景知识的读者带来挑战。好在本书注释丰富，很多难点可以跟随指引延伸阅读。限于个人学识和偏好，第六章和第八章我读来最有趣味，特别是338页开始通过对死刑、献祭、惩罚、同态复仇、宽恕等概念的重构和讨论值得推荐阅读。

##德里达的核心概念结合现实的融贯呈现。 对立于经济原则的“过剩”被立为基础，也作为自由的替代物，扬弃了主体、我思和此在。由此指向三条道路，其一基于“来临”，其二基于“脆弱性”，其三基于“例外”。 “来临”既承载了未来共同体（超越旧形式）的基础，也被用来转化怀旧、哀悼与忧郁。 “脆弱性”与“残忍”直接相关，德里达在批评师生恋时，指出体制权力结构与爱欲结构的道德风险固有的差别，而讨论动物权利时，通过对休谟“受苦”论的认可，批判了海德格尔的“动物无世界”论。 德里达基于“例外”探索主权的本质，即生死之权，揭露其中各种不对称，生与死、压抑与抵抗，刑罚与犯罪。 三条道路最终汇合于“宽恕”与“友爱”的绝对性。德里达重申，解构是为沉默者与苦难者的战斗，要不断揭露积极与消极的诸“过剩”。 非常值得读。

##德里达认为哪怕是在恋人之间也有两种暴力，困难就在于如何区分：一种是“结构性的”，因此在某种程度上“可容忍的”性暴力，它往往包含感情和恋爱关系——事实上，恋爱关系总是涉及某种不对称性，甚至是暴力的双重不对称，这种不对称关系有时是精致的、微妙的、崇高的、柏拉图式的或浪漫的，有时又是残酷的、沉重的；另一种则是难以划定分界线的侵犯行为。德里达还是足够精细的、深思的、非小组帖子吹捧禁酒令式的、文学的、不一星《无职转生》的、能懂莎士比亚的、不盲从福柯的、可以读一下的。