具体描述
玛格丽特·德·纳瓦尔（1492-1549）是国王弗朗索瓦一世的姐姐，是法国人文主义早期的杰出代表。她通晓欧洲和古代的多种语言，积极支持整理古希腊罗马的作品，参与翻译意大利文艺复兴的成果，是新教徒和人文主义者的保护人。除此之外，她还积极从事创作活动。她的丈夫去世后，她再嫁 给了纳瓦尔国王成为纳瓦尔王后。当弗朗索瓦一世开始迫害新教徒和人文主义者的时候，她的宫廷就成了人文主义者和加尔文教徒的避难所。后来她也被贬到了纳拉克，但她仍然在自己的领地上聚集了一批人文主义学者，继续进行文学活动。
七日谈，ISBN：9787538710410，作者：（法）玛格利特·德·那伐尔著；黄宜思，卜健伟译
用户评价
##对于我来说，这故事味道不大类
评分 评分##清理存货：看这个，总想起了窦文涛经常引用的那句时代口号——“战士的责任重，妇女的怨仇深。” 孔网已卖出。
评分 评分##受到《十日谈》影响去看的这本书。觉得立意差好远。不过也还好。
评分##之所以叫七日谈是因为作者写了72个故事就去世了，如果写满100个故事，大概会叫新十日谈?当时比较流行模仿薄伽丘的《十日谈》，这个七日谈算是众多山寨版本中质量比较高的。七十多个关于出轨、通奸和乱伦等男女之间的故事，大多是以悲惨收尾，有一些比较狗血的故事，比如自己给自己带了绿帽子的故事，被自己儿子睡了生出来的女儿嫁给了儿子的狗血乱伦情节，都怪当时没有发明电灯。虽然都是类似的故事，但可以从中看出当时法国的社会状况，贵族领主在自己的领地内拥有一切生杀大权，可以直接决定领地内的人的生死而不需要审判，作者把除了她自己王室以外的各阶级贵族和教会的教士黑了个遍，特别是方济各会，比如给猪起名叫方济各会修士。 后面可以再看看十日谈，坎特伯雷故事集，三言二拍做一下对比。
评分##九、十（阿马杜和弗洛丽达）、十六、二十四
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