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##非常精彩，了解《孙子》的必读之书。李零做为北大教授，古文献学的专家，在学术的严谨性上无可挑剔，同时又兼具行文的通俗性，再结合一些他自己的品评和拓展阅读内容，让这本书变得很是立体，颇具可读性，至于李零的自身观念偏保守，反倒不那么重要了。前两章是综述，李零谈了...  

##李零先生的北大讲义系列，个人收获不是很大。主要是三点：第一是与《战争论》做区分，凸显东方特有的“不战而屈人之兵”思维。中国思维是战前寻求不战的道路，而西方的思维是战争后赢家通吃的思维。第二是讲“军法”和“兵法”的概念做区分，每一部兵法其实都配套了一套军法。兵法数千字，军法数十万字。军法记录的是组织规章赏罚规则等“法”之类的东西，而兵法是从中提炼而出的“道”之类的东西。兵法是需要时刻背诵，日日参悟的“原则”。《华尔街幽灵》的作者就提到每日开盘前要读一遍《孙子兵法》。第三点是阵型，就像福柯所说，我们的学校生涯就是规训的过程。而体育课上的报数，其实训练的就是一字长蛇阵，这没什么好惊奇。而我国的大阅兵，才是该让友邦惊骇的，能训出这样的方阵，解放军的组织度和战斗力可想而知。

##兵法主要是讲韬略计谋，而战场打仗不能仅依靠兵法、计谋，真刀真枪的战场讲究的是绝对实力，甚至是实力的最低值。实力的最低值大过对方才很有可能打胜，因此打胜的基础不是兵法而是平时实力。平时实力可不准确地称为军法，军法主要包括人、武器、训练等方面。人主要指兵；武器...  

##李零先生的北大讲义系列，个人收获不是很大。主要是三点：第一是与《战争论》做区分，凸显东方特有的“不战而屈人之兵”思维。中国思维是战前寻求不战的道路，而西方的思维是战争后赢家通吃的思维。第二是讲“军法”和“兵法”的概念做区分，每一部兵法其实都配套了一套军法。兵法数千字，军法数十万字。军法记录的是组织规章赏罚规则等“法”之类的东西，而兵法是从中提炼而出的“道”之类的东西。兵法是需要时刻背诵，日日参悟的“原则”。《华尔街幽灵》的作者就提到每日开盘前要读一遍《孙子兵法》。第三点是阵型，就像福柯所说，我们的学校生涯就是规训的过程。而体育课上的报数，其实训练的就是一字长蛇阵，这没什么好惊奇。而我国的大阅兵，才是该让友邦惊骇的，能训出这样的方阵，解放军的组织度和战斗力可想而知。

##古之所谓善战者，胜于易胜也。故善战者之胜，无智名，无勇功，故其战胜不忒。

##作者功夫扎实，一个字不放过，对相应的概念都有解释说明，甚至配有图片，比如军队建制，阵型变化等，与克劳塞维茨《战争论》的比较，以及对中国古代这些军事典籍相关的比较，如论虚实、等，但我还是觉得有点隔靴搔痒的感觉，觉得不够痛快和细致，可能我想的太高了。 最后我赞同他的观点：中国经典两本书一个5000字的《道德经》和一个6000字的《孙子兵法》。前一本有陈鼓应的评介，写的很好，注释采选不错。这本作者拉里拉杂的说了不少，而且这本也是典藏本，但依然有好多是不清楚。另外一个感觉就是这是个上课讲稿。 最后我佩服，作者在山西把孙子十三篇抄写出来，转着看。厉害。