具體描述
伯裏的這部篇幅並不長的著作是其較早期的作品,但卻具有極其重要的閱讀價值。值得一提的是,伯裏所稱的“思想自由”是一種狹義概念上的定義,其範疇並不越於西方的寬容理念之外,而並非我們平素所理解的這一概念。
人類思想的曆史，是由濛昧走嚮文明、由壓製走嚮自由的曆史。其間縱然多有黑暗時期齣現，企圖以思想權威的專製精神取代思想自由，而思想自由的光芒勢必衝潰黑暗，建立理性與自由的王國。 本書追溯瞭自由思想從古代希臘到二十世紀初期的發展曆程，作者J.B.伯裏為英國研究古代世界文明與思想發展的重要學者。
用戶評價
##讀不下去瞭
評分 評分 評分##希臘羅馬時代，尚沒有公認的權威的存在，理性和思想自由得以發揚。中世紀基督教興起，理性和自由被壓製。文藝復興時期醞釀瞭理性的萌芽以及反對教條的敵意。宗教改革瓦解瞭一神的權威，間接促進瞭信教自由的實現，盡管它本身的目的並非為瞭自由。
評分 評分##伯裏（John Bagnell Bury ，1861-1927，話說這位巨巨的譯著也太少瞭吧）廣為人知的那句話應該是1902年在劍橋就職時說的“曆史不過是科學罷瞭”吧。我看的這版是沒有索引的，本來我是打算用意念掐死編輯的，但馬上就從古登堡計劃中得到瞭拯救：http://www.gutenberg.org/files/10684/10684-h/10684-h.htm#ch-bib。此外，旁友們，在你們吐槽伯裏論述狹隘的同時，有沒有人注意到此書幾個版本的內容簡介都說是他較早期的作品？但這本書的齣版時間是1914年（13年後伯裏就去世瞭），成書時間我找瞭一下也沒找到，你們譯者也好齣版社也好，能不能稍微嚴謹一點？
評分##希臘羅馬時代，尚沒有公認的權威的存在，理性和思想自由得以發揚。中世紀基督教興起，理性和自由被壓製。文藝復興時期醞釀瞭理性的萌芽以及反對教條的敵意。宗教改革瓦解瞭一神的權威，間接促進瞭信教自由的實現，盡管它本身的目的並非為瞭自由。
評分 評分##非專業讀者品評。 小篇幅解讀人類思想自由的從來便有卻缺乏可靠保障、失去再到切實擁有，數韆年之曆史，跌宕之時勢，不乏偉人巨人對思想禁錮的質疑、反對乃至奮力一擊，寥寥數語便能見得鬥爭之慘烈，個人代價之巨大。 羅馬帝國以及之前的思想自由時期，科學...
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