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郑岩

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发表于2025-05-30

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商品介绍

2013-2-1 平装 9787301217948

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书籍描述

郑岩，中央美术学院教授，博士生导师。主要著作有《魏晋南北朝壁画墓研究》、《庵上坊》（合著）。

古人对于死后世界种种的假设，见于制度、宗教、仪式和书写，更直接呈现于墓葬之中。墓葬既是安置死者肉身的处所，又是建筑、绘画、雕塑和工艺品的集合体，还可以被理解为人们在生死这个最大的、最具有普遍意义的哲学命题下，以物质的材料、造型的手法、视觉的语言，所营造的具有终极价值的艺术作品。本书综合采用考古学与美术史的方法，从各个角度描述和阐释两汉至唐宋时期的墓葬材料，力图使这个幽暗的角落在中国艺术史上展现出特有的光芒。

中国自古就有一种观念——视死如生，即侍死如侍生。死亡并不意味着生命的彻底完结，而是在另一个世界得以延续，由此留下众多的墓葬艺术，构筑起纷繁的地下世界。它们在千百年的岁月里绵延至今，又不断变迁。本书以两汉至唐宋时期的墓葬艺术为研究对象，综合采用考古学与美术史的研究方法，深入探讨了众多墓葬所包含的丰富信息，试图揭开那些逝去的面具，向读者展示出不同地域的人们对“生”与“死”的哲学思考，以及不同历史时期的先民对自我灵魂的深刻认知。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##《逝者的面具：汉唐墓葬艺术研究》　　郑岩著　　北京大学出版社　　2013年2月　　吴雪杉（中央民族大学副教授）　　一座墓葬就像一个盒子，把死者的身体放置在里面，让它一直保存下去。由于中国唐代以前的相当部分美术作品都出自墓葬，围绕那具死者的身体展开，要理解...

评分☆☆☆☆☆

##汉唐墓葬的现世关怀，厚葬对身后的关怀同样是现世的追求！“滇河”与“天河”的音转，颇为讨巧。

评分☆☆☆☆☆

##非常好的书！也很好读，很久没有在书店一站到底一读到底了。。。近四个小时啊，读完还买了回来。书的定价很公道。

评分☆☆☆☆☆

##除“邺城规制”外都由某个特例或看似平常的个案作为切入的视角，形成有意思的研究方向，可是总觉得结论有点软绵绵，好像话没说完

评分☆☆☆☆☆

##郑岩老师从考古转入艺术史，这一背景促使他的美术史研究自带考古与历史的强烈指向性。这本书分为四编，论述的问题迥然不同，但共同点非常鲜明：丧葬美术不能从丧葬文化与制度中剥离，仅作为美术史的一部分。是故，各篇文章的研究逻辑亦均需要站在当时的社会习俗、文化制度以及生者如何想象、死者如何观看的角度进行。细节上，每篇都很精彩，个人觉得超精彩的包括霍去病墓石刻与博山炉等的关系，点醒梦中人之感；王阿命刻石的钩沉；很多壁画只是形式并不代表死者的劳绩；邺城规制的范式；半启门命题等。郑老师是我的乡贤，十年前读《庵上坊》时我才第一次知道他，当时一度通过他的学生想去拜访，但一延宕就是十年。他是我的榜样。