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(法)布洛-拉巴雷爾 黃葒
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發表於2025-04-06
商品介绍
2007-11 9787506339988
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書籍描述
貝爾納·阿拉澤 巴黎第三大學-新索邦二十世紀法國文學副教授,杜拉斯研究專傢,有專著《書寫消逝:瑪格麗特·杜拉斯的<黑夜號輪船>》,主編過《瑪格麗特·杜拉斯:詩意的誘惑》、《瑪格麗特·杜拉斯:寫,重寫,論文集》和“杜拉斯係列文叢”。
剋裏斯蒂安娜·布洛-拉巴雷爾 法國杜拉斯學會副會長,發錶過關於杜拉斯的許多研究文章,曾應瑪格麗特·瑪杜拉斯之邀輯錄《外麵的世界Ⅱ》並作序,主編過《瑪格麗特·杜拉斯:詩意的誘惑》,著有《杜拉斯傳》和關於《夏夜十點半》的專著。
前言寫作的潛在之聲第一部從瑪格麗特·多納迪厄到瑪格麗特·杜拉斯未發錶的文章:中國的小腳聖伯努瓦的規則“這裏不要這個”和瑪格麗特·杜拉斯一起杜拉斯的私人生活給瑪格麗特·杜拉斯的信給莫尼卡·昂泰爾姆的信杜拉斯與兒子烏塔的通信第三種關係?給瑪格麗特·杜拉斯的信對性彆差異的不一知瑪格麗特·杜拉斯猶太化的團體絕妙的,必然絕妙的剋裏斯蒂娜·V 快樂的絕望之聲未發錶的文章:多維爾和死亡未發錶的文章:巴黎魯昂之路給瑪格麗特·杜拉斯的信一天,瑪格麗特·杜拉斯打電話給我森林的瑪格麗特·杜拉斯(附瑪格麗特-杜拉斯寫給埃萊奧諾爾的信)給杜拉斯·酸李樹第二部虛構的要素和形式 “寫作是試圖知道如果我們寫作我們會寫什麼。”瑪格麗特’杜拉斯:“我能愛你如此真是瘋狂”瑪格麗特·杜拉斯,無盡的愛杜拉斯的手稿:寫作的舞颱寫作的暗房杜拉斯的幽靈:情感、寫作和運動中的閱讀瑪格麗特·杜拉斯:“作傢”文學的痛苦“講述一個由於故事不在而展開的故事”未發錶的文章:泰奧朵拉墨之花未發錶的文章:德巴雷斯德先生小說性的悖論勞兒,或者不可言說瑪格麗特·杜拉斯的印度年輕女人和孩子“在戲劇中,我們正是從缺失齣發,來呈現一切”瑪·杜:戲劇過渡:《廣場》和《英國情人》大西洋係列中對不可見的建構給杜拉斯當助手一次愛情的邂逅“我的小可憐”瑪格麗特·杜拉斯剋萊爾·德呂卡演員們的見證 剋萊爾·德呂卡(剋裏斯蒂安娜·布洛一拉巴雷爾采寫)卡特琳娜·塞萊斯(與奧迪爾·佩裏森一法貝爾的對話)布勒·歐吉(同貝爾納·阿拉澤的對話)範妮·阿爾當(剋裏斯蒂安娜·布洛一拉巴雷爾安德烈·z·拉巴雷爾采寫)熱拉爾·德薩爾特(與西莫娜·剋裏帕的對話)“在畫麵中完全書寫,任何電影空間都是一種書寫”從文學到電影:漠然的美學給電影谘詢委員會的信和給安托萬·德巴剋的信未發錶的文章:戈拉蒂娃聖伯努瓦路5號,四樓左邊失而復得的勞兒:圍繞一部未齣版的手稿薇拉·巴剋斯泰爾,大西洋女人“一同緻力於電影的歲月”室內音樂話劇:《叢林猛獸》未發錶的文章:羅馬對話黑夜加爾各答導演及演員的證詞馬林·卡米茨口述伯努瓦·雅各(與貝爾納t阿拉澤的對話)米歇爾·波爾特(與貝爾納·阿拉澤的對話)埃曼紐爾莉娃口述(剋裏斯蒂安娜·布洛拉巴雷爾安德烈·Z·拉巴雷爾記錄)邁剋爾朗斯戴爾(與讓·剋萊德的對話)“除瞭音樂的譜寫,彆無其他”沙灣拿吉之歌不穩定的寫作之歌未發錶的文章:工地未發錶的文章:貝爾福啤酒的廣告“她是一個音樂傢”瑪格麗特·杜拉斯:音樂時間與寫作時間印度,印第安納未發錶的文章(歌麯):來吧嘲鶇威尼斯作為畫傢和女人繪畫,仍舊為瞭寫作我所認識的杜拉斯未發錶的文章:芭蕾的理由(金嗓子,空中芭蕾)未發錶的文章:泉水第三部瑪格麗特·杜拉斯在當代作傢之聲 記憶之城或當代文學中杜拉斯的幽靈書一地有時為寫作哭泣的瑪格麗特-杜拉斯菲利浦·埃內芒訪談杜拉斯與我人們異域之聲 羅貝爾·阿爾韋訪談瑪格麗特·杜拉斯在意大利瑪格麗特·杜拉斯在波蘭杜拉斯在阿拉伯世界的反響“翻譯吧,她說”杜拉斯在突尼斯杜拉斯在中國杜拉斯在日本《這就是一切》陽光不再杜拉斯生平創作年錶瑪格麗特·杜拉斯和普拉提耶府邸瑪格麗特·杜拉斯給伊維特-巴羅的信杜拉斯著作/電影列錶杜拉斯生前身後專刊作者簡介無法拒絕,必然無法拒絕的杜拉斯(譯後記)
· · · · · · (
收起)
首先要勾勒瑪格麗特?杜拉斯變化的麵容,她作為二十世紀後半葉和世界抗爭的知識分子,那世界召喚她去說、去闡釋、去戰鬥、去譴責,讓她構建自己的政治介入觀念和與之相符的作品……
在二十世紀法國文學史上,杜拉斯無疑是—個不同尋常的作傢。她的身世,她的經曆,她的文字,她的作品,給讀者帶來一次次驚奇,也給人們留下瞭一個又一個謎團。她模糊瞭文學與生活的界限,拉近瞭現實與想象的距離,設置瞭種種障礙與迷霧,讓讀者沉醉於她傳奇一生和獨特作品的同時,也萌生齣不少睏惑和迷茫…… 全球數十位杜拉斯研究專傢和一流學者攜手,集體解讀杜拉斯。
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讀者評價
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##用意識流動來解釋事件和作品,感情充沛。
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##人在不斷審視中看到自己痛楚的來源——欲望。得到欲望的指代物並不能平息欲望帶來的痛楚、不能平息渴求帶來的焦慮。是一種來自生命深處更為迫切需要得到解決的缺失、虛空,嚮我們的內在的提齣瞭更深遠的要求,迫使我們關注內在化體驗。拒斥欲望,就等同於質問我們想要的一切,在審判之中,産生與被審判之物同為一體的幻覺,又使這種幻覺成為生命不可擺脫的麻醉劑。如果不持續使用這種藥物,我們隻能為空虛所把握,墮入更為恐懼的一種存在。不能成為一切,喪失被永恒之物附著的屬性,空虛取代人本身而存在。於是為瞭跳齣這個陷阱,人對自己提齣瞭使不可能性化為可能性的要求——“我想要成為一切,我因此墜入這個空虛。……精神在一個讓苦惱和迷狂成形的陌異世界裏運動。”
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##果然外國人的傳記和中國是不同的。隻感覺看不懂,或者是太多不知道的哲學或專業的詞匯。或者是翻譯。或者都有。她和蘇珊桑塔格是像的。
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