##讀過此書,印象深刻。以經解經,開創性研究方法,與海德格爾之「在通向語言的途中」相契⋯⋯
评分 评分 评分##见2017版评价
评分 评分以经解经,以史解经,以诸子解经,与从训诂、义理入手者较,别开一路。有的地方甚是精到,如释“三人行必有我师焉”,引吕氏春秋语:“诸侯之德能自为取师者王”,窃以为近乎孔氏原意。然杨先生毕竟是旧派学人,于论语之解释,未能脱传统窠臼。上海古籍此版,疑似直接影印自旧版,字形复杂者糊涂成一团,殊难辨认;另于每章之划分,标示不明,不便阅读。
评分以经解经,以史解经,以诸子解经,与从训诂、义理入手者较,别开一路。有的地方甚是精到,如释“三人行必有我师焉”,引吕氏春秋语:“诸侯之德能自为取师者王”,窃以为近乎孔氏原意。然杨先生毕竟是旧派学人,于论语之解释,未能脱传统窠臼。上海古籍此版,疑似直接影印自旧版,字形复杂者糊涂成一团,殊难辨认;另于每章之划分,标示不明,不便阅读。
评分##子路和子贡两个“问题青年”喜欢连环问。 子路的模式是: 子路提出一个做人的问题,孔老师回答一个简单的标准。 子路继续问“就这?”孔老师再回答提出更高一级的标准。 子路再继续问“就这?”孔老师再再回答提出更高高一级的标准。 子路再再继续问“就这?”孔老师再再再回答...
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