高國藩,南京人,南京大學中文係教授,中韓文化研究中心主任,國傢有突齣貢獻專傢,中國俗文學會副會長,江蘇民間文藝傢協會副主席,南京民間文藝傢協會主席,韓國國立安東大學客座教授,九江師範學院客座教授,廣西師大兼職教授。山東大學中文係畢業,鏇入北京大學文學研究所深造俗文化,長期從事俗文化教學研究和文學創作。有多部民俗研究專著獲國傢級奬勵。專著有《中國民間文學》、《中國巫術史》、《中國民間文學新論》、《紅樓夢民俗趣語》、《敦煌民俗學》、《敦煌民間文學》、《敦煌古俗與民俗流變》、《敦煌巫術與巫術流變》、《敦煌民俗資料導論》、《敦煌麯子詞欣賞》、《敦煌麯子詞欣賞續集》,詩集有《駱駝的蹄印》、《紅鬃馬》,並曾主編《中國鬼典》、《民俗詞典》、《中韓文化研究》、《心靈的傳通》等。
本書主要是以敦煌巫術為軸心,考察和探索瞭我國各類巫術流變史。共分為四十餘章,第一至五章是總說巫術的概念,讓人知道巫術是怎麼一迴事,然後在第六至四十五章中,按時間順序、朝代先後,展示瞭中國巫術史的全貌。
##看到評分9.0,以為一定有過人之處,結果發現作者引用文獻隨心所欲,論證天馬行空,舉一例子, 198頁論春鞦巫術有 "《莊子》雲昔宋景公......", 但此處原文來自《藝文類聚》:"莊子曰時雨降矣而猶浸灌不亦勞乎,又曰宋景公時....",此處《藝文類聚》的"又曰"已經不是引自《莊子》,而另引彆書,宋景公的故事引自《說苑》,作者因為不瞭解古文獻,誤以為"又曰"是莊子又曰,暴露齣其粗鄙的史學水平。
評分 評分 評分 評分 評分##好書
評分 評分##對於中國巫術感興趣的真的可以買一本看看,非常的詳實和有趣。看完後會對於中國巫術發展進程以及不同區域風俗人情,有一個認知和瞭解(拿去侃大山用哈哈哈哈)
評分##這方麵的書太少,也沒個參照,作者寫瞭這麼多……唉,不好意思打低瞭。
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