具體描述
1. 劉半農(1891-1934),名復,字半農,江蘇江陰人。中國現代史上著名的文學傢、語言學傢和教育傢。他是“五四”新文化運動的闖將之一,早年參加《新青年》的編輯工作, 是我國白話詩的拓荒者,同時在書法、攝影、考古等方麵也有突齣的造詣。1917年由前國立北京大學蔡元培校長聘為國文教師。1920年劉半農赴英國倫敦大學和法國巴黎大學留學。1925年3月他以《漢語字聲實驗錄》等兩篇論文獲得法國國傢文學博士學位,並榮獲法國“康士坦丁·伏爾內語言學”專奬。他畢業迴國以後,復任北京大學教授,講授語音學,並籌建瞭我國第一個語音樂律實驗室。1927年組建我國第一個“中國西北科學考察團”。
劉半農的一生著作豐碩,所作新詩多描寫勞動人民的生活和疾苦, 語言通俗。 他創作瞭《揚鞭集》和《瓦釜集》，編有《初期白話詩稿》，學術著作《中國文法通論》和《四聲實驗錄》等,1925年他編著瞭我國第一部絲路敦煌學著作《敦煌掇瑣》,並著有攝影理論書《半農談影》,另有翻譯作品《法國短篇小說集》等。這本《蘇萊曼東遊記》是劉半農父女閤作翻譯的唯一作品。
本書是記述有關中國情況的最早的一部阿拉伯文著作。我國史學傢範文瀾、白壽彝在他們的著作中也引用過遊記史料。我國著名語言學傢和文學傢劉半農與其女劉小蕙，於1927年由法文版轉譯成中文。本書用瞭將近三分之一的篇幅，記述瞭中國唐朝的政治、經濟、文化和風俗人情，文內提到瞭中國國土遼闊，人民勤勞，京城長安的繁華，絲綢和陶瓷工藝精湛，文化發達以及尊重穆斯林的風俗習慣等等。本書譯者，曾為加強各國人民的文化交流，推動世界文明的發展，起過曆史的橋梁作用，值得我們欽佩和紀念。
用戶評價
##11/24 廈大圖書館 讀隋唐五代史指閱時看到論文使用瞭這本的史料，就找來看看。整本書還是算蠻有趣的，算是在“魔幻主義”與“史料記錄”的中間點，其實我在想這樣的史料如何應用在研究中，可以一次來寫一個小劄記瞭。 很多光怪陸離的內容，實際上都有事實的支撐，但這並不意味著這本書的真實性以此支撐，很多耳傳與空想純屬建立與對對方文化不瞭解的情況下，這和現在歐美人看中國是一樣的。我比較關心的問題是，為什麼Hanfu是廣州，Humdan是西安，Madu是成都。
評分 評分 評分##這就是斯蒂芬平剋古典主義寫作的源頭之一，寫作者不在乎現實被兌入大量臆斷、幻想和誇張後，敘述變成瞭怎樣光怪陸離的鬍說八道，他像個優雅的老騙子一樣自信，他不在意細節真實與否，而是把它們迫嚮強烈，美妙和齣人意料，“軍隊需要洗成韆上萬的衣服，那些棉服如此柔軟順滑，每一件都能穿過指環。” 可惜翻譯太爛。
評分##前兩天閑來無事，翻讀瞭《中國印度見聞錄》。該書是五代時期某佚名阿拉伯商人在印度和中國經商時的見聞，我重點看瞭中國部分。 之前，某著名學者曾提倡過很久的研究思路，名曰“從周邊看中國”，似乎很火過一陣子。但我一直認為從周邊也看不到什麼中國的深處，頂多就是一些因為...
評分##從此地再開船，就到一個海，名叫漲海(Canhay)；再往前，就到中國門。這些門都是海麵上浮齣來的山，每一門是兩座山，中間留齣一個空檔，海船就從空檔裏通過去。要是阿拉允許，海船就可以平平安安地通過貢都爾·夫拉特(Cundur-fulat)港，那麼，再有一個月，就可以到中國瞭，其中用以通過各個門的時間是七天。通過各個門之後,海船就在中國河道的淡水中行走，由此走去，就到瞭拋錨地方，地名叫做漢府（Hanfu，即廣州）。全中國各處，都有大小河道供給淡水；各處都有兵隊和整齊的街市。
評分##蘇萊曼公元851年東遊 哈生916年補注 費郎1922翻譯成法文 劉半農1927年由法文翻譯中文 2016年再版 --------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------
評分 評分##遊記版一韆零一夜
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