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[法] 保罗•利科（Paul Ricœur）韩梅

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发表于2025-04-29

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商品介绍

2016-6-1 精装 9787567549593

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书籍描述

保罗•利科（Paul Ricœur，1913—2005），20世纪法国最重要的哲学家之一。其思想与研究跨越于多个人文学科领域，比如现象学、诠释学、精神分析学、符号学、政治学与伦理学等，主要著作有《意愿与非意愿》、《活的隐喻》、《诠释的冲突》、《从文本到行动》、《时间与叙事》、《自己本身作为一个他者》等等。

译者简介：

韩梅，上海复旦大学哲学博士毕业，主要研究方向为法国哲学。

爱与公正是关于世界的两个永恒追求，既涉及到神学和政治学层面，也涵盖日常生活领域，如何实现爱与公正，一直是人类社会面临的难题。

在本书收录的三篇文章中，利科从神学和政治学方面思考爱与公正的问题，并在对爱与公正的反思中对自身进行解释与重构，体现了其哲学思维的主要路线之一：连接文本与行动。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##无论利科如何回护，无论罗尔斯式的公正原则是否反对有受害者，都不可避免使之成为隐匿的功利主义。因为，受害者注定存在，不以所谓反思和均衡为转移。反思就已经是功利了。这一点上功利主义更诚实。至于最终将爱贬低入伦理或律法中，无论词语如何包装，如何在形式上折中表达，都是对爱的根本性的反叛。

评分☆☆☆☆☆

##the great code翻譯成偉大的代碼這個妥麼？畢竟這是一本關於聖經的書吧……

评分☆☆☆☆☆

##六年前首读时我只在意它向我输送了何种信息；今天重读则： 1. 关于利科为读者所构建的讨论框架是否合理：选取神学和政治学领域，那么必然导致所讨论的爱是爱这个大范围内一个程度比较狭窄的地域，在“狭窄程度上”爱和公正并不对等。是否会影响整套思考，让偏见性大于正见性？ 2.关于利科的实质观点：使用这种狭窄意义上的爱作原始材料就算了，观点的内部逻辑是把爱被肢解进公正的逻辑中而达到自洽与适配。框架中奠定的偏见性，也没能用观点本身扳回来。 3.一点想法是：有没有可能爱与公正，是两个相交集合的关系，而利科所搭建的框架，是站在公正的这个集合里去看交集的部分？这本书for me最有价值的点在于，它真的在神学和政治学领域内给爱和公正找到了一种共用的内在逻辑。

评分☆☆☆☆☆

##爱的三个特征讲的不错不过最后刚开始把爱和公正联系一起讲就没了可惜

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##淦词语词语词语

评分☆☆☆☆☆

##“利科从神学和政治学方面思考爱和公正的问题，并在对爱与公正的神学-政治学的反思中对自身进行解释与重构，体现了利科的哲学思维的主要路线之一：连接文本与行动。”