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楊伯峻

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發表於2024-09-20

商品介绍



2018-6-1 精裝 9787101118797

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書籍描述

楊伯峻(1909-1992):中華書局編審,湖南長沙人。1932年畢業於北京大學中文係。中華人民共和國成立前曾任馮玉祥研究室成員、中山大學講師。中華人民共和國成立後歷任湖南《民主報》社社長,湖南省政協秘書處處長,湖南省統戰部辦公室主任,北京大學、蘭州大學副教授,中華書局編審。中國語言學會理事。著有《文言虛詞》(中華書局1965年)、《文言語法》(中華書局1963年)、《列子集釋》(中華書局1979年)、《孟子譯注》(中華書局1962年)、《論語譯注》(中華書局1962年)、《春鞦左傳論》(中華書局1981年)、《春鞦左傳詞典》(中華書局1985年)、《楊伯峻治學論稿》(嶽麓書社1992年)、《楊伯峻學術論文集》(嶽麓書社1984年)等。

《孟子》記載瞭孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動,是儒傢基本經典,影響極大。古往今來,注傢眾多,其中以今人楊伯峻先生的譯注為膾炙人口。

本書是楊伯峻先生《孟子譯注》(簡體字本)的一個擴充版,增加瞭原來簡體字本沒有排而繁體字本有的導言、例言、《孟子詞典》等,使讀者得見簡體字本楊伯峻《孟子譯注》的全貌。同時在紙張材料和裝幀方式上更考究,具有典藏價值。

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讀者評價

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##孟子政治思想的最大特點實行仁政,而不同於大多西方哲學從人是罪惡的角度齣發,孟子理論的前提是性善論。他認為雖然人皆無恥,但是人都有不忍人之心。即人有四心:惻隱之心,羞惡之心,辭讓之心,是非之心。惻隱之心,仁之端也,路見不平,善良救之;羞惡之心,義之端也,為他...  

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##孟子和孔子比還是大不一樣的,至少政治理念上進步瞭很多。君臣關係在他這真是開放瞭不少,難怪官方一直不喜歡他,到明朝硃熹這纔給他翻的身。硃熹都給他正身瞭,為什麼還有程硃理學中“君要臣死,臣不得不死”這種東西?老祖宗的東西時常翻翻,自省其身。

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##多讀幾遍之後,感覺到孟子的善辯與執著,不屈己達人,巍然為一大丈夫,雖然某些地方論述不太有邏輯,甚至意思也不太符閤今天的價值觀,書中的理想主義、義理闡發較儒傢其他著作更為明顯。

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##孟子政治思想的最大特點實行仁政,而不同於大多西方哲學從人是罪惡的角度齣發,孟子理論的前提是性善論。他認為雖然人皆無恥,但是人都有不忍人之心。即人有四心:惻隱之心,羞惡之心,辭讓之心,是非之心。惻隱之心,仁之端也,路見不平,善良救之;羞惡之心,義之端也,為他...  

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##陳來[1] 【摘要】孟子人性論具有二重視角:一重是本體的,一重是工夫的。就前者而言,孟子以性善論人性,強調“四心”是人性善的內在根源,主張通過“存心”的方式來保有四心。就後者而言,孟子以性命論人性,認為人性中存在感官欲望的部分,這一部分既會受到外在必然性的製約...  

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