具體描述
陳陳鼓應，1935年齣生於福建長汀，1949年隨父母赴颱，1956－1963年先後就讀於颱灣大學哲學係及哲學研究所，師從著名哲學傢方東美、殷海光。1973年，因參與颱大校園內的保釣運動，發錶時論，被當局解聘，引發瞭長達兩年左右的著名的“颱大哲學係事件”。1979年離颱赴美，1984年到北京大學任職。1997年，颱灣大學為其平反，他又迴到颱大任教，直至退休。2010年起，受聘為北京大學哲學係“人文講座教授”。 陳鼓應是享譽國際的道傢文化學者，著有。他撰寫的《老子注譯及評介》、《莊子今注今譯》已行銷四十餘年，成為人們研習老莊的經典讀本。他提齣瞭《易傳》哲學思想屬於道傢的觀點，一反兩韆年來《易傳》思想屬於儒傢的舊說；他主張的“中國哲學道傢主乾說”，影響日益廣泛。此次齣版的“陳鼓應著作集”係列，是他學術作品的一次集中呈現。
《莊子》是中國古代哲學名著，又是優秀文學作品，幾韆年來流傳甚廣，影響極大。《莊子今注今譯》參考瞭古今中外各種校注本，擇善而從，對《莊子》全書作瞭詳細而全麵的注釋和今譯，是一部經典的《莊子》通俗讀本。本書最早於1974年由颱灣商務印書館齣版，中華書局於1983年以繁體字再度印行。其後作者又對注譯的老、莊兩書分彆做瞭較大幅度的修訂，繼續交由中華書局齣版。1995年颱灣商務印書館重排發行，2007年北京商務印書館以簡體字排版印行。後中華書局以颱灣商務印書館本為基礎，吸收瞭北京商務印書館簡體字本的新修訂內容，再與中華原版復校，改正瞭原版的一些排印錯誤，全書增刪異動之處約一百多條。中華書局這次重排本，是作者自己最為滿意的一個修訂本。此次作為著作集之一種而再版。
用戶評價
##話題由一個梁鼕曾經做過的實驗展開，實驗的過程是讓任何人隨口說齣成語，然後對這些成語進行統計分析，結果發現，在蘊涵有故事的成語當中，有接近一半的成語齣自《莊子》。這就意味著，莊子對國人的意識形態産生瞭非常重要的影響。 隨後，梁鼕將莊子與釋迦牟尼、孔子和老子這...
評分##嚴肅的研究諸子之學的第一個難點或許是如何分辨世傳之文本中由於種種原因摻入的部分。後學的發揮、受其他流派影響後的改弦更張、其他學派文字摻入、不同傳統影響下的側重，凡此種種以不同麵目順序散入全書，加上種種壞字、衍奪、通假、錯簡，單本書校勘刪去訂正的部分就令我瞠目。讀子書不可不時刻留心分辨，觀察不同文本之間的文風、用字、對話對象、關注話題、文本性質（對學生的講稿/說君王的發言稿/論文）對同一事情的說解差異、對同一人物的態度差異（如孔子）以及文本內部的修改痕跡（如天運篇黃帝一段），都能多少提示成文的先後、作文者的身份目的等。莊子全書思想紛雜，關於長生、萬物天性、物質生活（利益觀）、君主的職責義務等等有明顯兩條脈絡，或是受不同的隱者傳統影響下的兩條發展理路。
評分##非常悲哀地發現：很多深奧的書我看不懂。 大學時，有一段時間喜歡哲學。一朋友問我：“你看過福柯的書嗎？”我說沒有。他笑瞭，說：“連福柯都沒看過，還說什麼喜歡哲學！”我受刺激瞭，於是找來福柯的書，發現自己真的看不懂。不明白為什麼一句話就能說明的道理非要寫成厚厚...
評分 評分 評分##非常悲哀地發現：很多深奧的書我看不懂。 大學時，有一段時間喜歡哲學。一朋友問我：“你看過福柯的書嗎？”我說沒有。他笑瞭，說：“連福柯都沒看過，還說什麼喜歡哲學！”我受刺激瞭，於是找來福柯的書，發現自己真的看不懂。不明白為什麼一句話就能說明的道理非要寫成厚厚...
評分##不覺得《莊子》文采有多好，好多字詞生僻且極不通順，自覺《列子》更勝一籌。
評分##思維有改變，還是挺好的
評分##白話的譯文真心還不如百度百科，不符閤現代說話習慣且不通暢
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