杨照
著名作家、文学评论家。本名李明骏,1963年生,台湾大学历史系毕业,美国哈佛大学博士候选人。曾任《明日报》总主笔、远流出版公司编辑部制作总监、台北艺术大学兼任讲师、《新新闻》周刊总编辑、总主笔、副社长等职;现为新汇流基金会董事长,“诚品讲堂”、“敏隆讲堂”长期经典课程讲师,并在News98电台、BRAVOFM91.3电台主持广播节目。
主要著作有《迷路的诗》《我想遇见你的人生》《故事照亮未来》《想乐:聆听音符背后的美丽心灵》《呼吸》及现代经典细读系列等四十余种。
《诗经》真的是一部记录了先贤大义的真理大全吗?看看那些民歌,谈的大多是寻常百姓家的大小事,说的不过是你我都能遇到、体会到的喜怒哀乐,那名因为如意郎君迟迟不来而焦虑不已的女子,那个不通人情世故、怀才不遇的郁闷青年,那群互相嬉闹、青春洋溢的少男少女,是不是多少都有一些熟悉?纵使我们无法回到两千多年前,但在杨照的解读中,那一个个鲜亮的生命、他们生命中的悲欢离合,又一次,在两千多年后,活过来了。
##看冬烘先生们讲道德教训头大,这本深入浅出太好了。之前听他讲痖弦就蛮有启发
评分##非常需要这样的翻译,已经读不懂古文了。诗经非常美,平民的琐碎生活里流出来的诗。
评分##诗经里的每一句诗总是被我们赋予多种含义来解释应用生活中的种种事件,但其实确是当时的百姓所唱民谣,有可能意义,词语,发音也与现在不一样
评分##相当于导读了。
评分##已购。开篇不谈诗经,先论甲骨文,从而谈及中国文字与语言的发展关系,和表音系统中语言为主、文字随后的特点不同,中国系统中,文字的地位高于语言,语言(或说语音)是暂时的。甲骨文有特定功能,是一套具有神秘性的符号系统,沟通现实世界和祖先所在的世界。此后,中国文字在转用于记录传抄语言时,仍保留了这种神圣性。之后再切入诗经,主要读法是摈弃传统微言大义的读法,按其字面和本意来感受周民情感。
评分##比较简略,作为诗经入门了解不错。
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