具體描述
程樂鬆，北京大學哲學係副教授，碩士生導師。男，1978年8月生，江西德興市人。2006年畢業於香港中文大學文化與宗教研究學係，獲哲學博士學位。
研究領域為六朝及隋唐道教史、兩漢思想史與早期道教、宗教經典詮釋學。
學術研究主張以“宗教（信仰）的方式看待宗教”的基本立場，運用文獻學及思想史的研究方法，立足於中國古代社會的思想與信仰語境，闡釋道教經典的文本曆史及特點，由此嘗試建構關於“中國文化史中的道教”的學術闡述。主要著作有《即神即心——陶弘景與茅山真人之誥》（中國人民大學齣版社，2010）。
程樂鬆開設道教及宗教學理論的基礎與研究課程。近年開設的課程有《道教史》、《道教與民間宗教》、《道教研究》、《海外漢學中的道教》、《宗教學原理》等。
對道教的學術研究興起於晚近的一百五十年，在這百餘年的傳統中，道教的文化形象逐漸被固化為迷信、愚民實踐、缺乏宗教傳統的神聖性及缺乏原創性等，這些刻闆的印象嚴重低估瞭道教的文化價值。本書從觀念史的視角入手，聚焦於神秘主義、身體、不死這三個核心概念，從中國傳統思想觀念及生活世界齣發，詮釋瞭道教在中國人的日常及信仰生活中的角色及其背後的理路。這種“同情理解”的研究視野有助於彌閤曆史與信仰之間的巨大鴻溝。
用戶評價
##我超級感興趣的主題。每天早晚地鐵上抱著讀。就是哲學論文式的敘述方式，有點難啃。
評分##這本書我覺得比後麵的塵居與耽玄要更接地氣一點，觀念史的方法論其實沒有一以貫之，但重要的文獻，主要的學者都迴顧到瞭，也粗綫條地勾勒瞭一下道教意味著什麼，內景存思的那一章不錯，整本書我覺得後半本比前半本要好一些。
評分##寫作風格確實太……
評分 評分##讀瞭蠻長時間的一本書，綜閤而言評分大概四星半。本書重推演而輕例證，部分引證間跳躍頗大，對於理論概念等有著較為清晰的辨析，私以為以道教史、外丹、中國信仰體係等幾章最為齣彩。同時，本書對於海外漢學中的道教研究可以起到很好的推介作用。但可能因為自己學力的問題，本書文風對於我而言略微有些惱火，一些相對容易闡釋的概念反而有復雜化、抽象化的嫌疑。總而言之，還是非常有益的一本書，甚至可以將其列入道教研究的必讀書目之一。
評分 評分##非常好的謀篇
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