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柏安理毛瑞方

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發表於2025-03-03

商品介绍

2017-4-1 平裝 9787214196255

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書籍描述

柏理安(Liam Matthew Brockey)，2005年畢業於美國布朗大學，現任教於美國密歇根州立大學。目前研究集中於兩個領域：一是16世紀下半葉裏斯本城市的宗教生活，一是近代初期葡萄牙海外帝國的研究，包括在遠東的傳教管理等。此書於2007年在美國齣版，獲得許多圖書奬項，主要有Phi Alpha Theta Best First Book Award (2007) 和John Gilmary Shea Prize (2007)。

這是世界曆史偉大的交匯之一：接受過良好教育的歐洲傳教士在近代首次直麵中國文化。柏理安探索瞭這一“東方之旅”，他重新迴溯瞭從葡萄牙航行到中國的耶穌會傳教士走過的道路。這些傳教士們相信，僅僅憑著堅定的信念和神的幫助，他們就能將中國人變成基督徒。此書以將耶穌會傳教士視為文化使者的視角，展示瞭這些歐洲傳教士當初是如何付齣極大的努力學習漢語和中國思想，從而將羅馬天主教翻譯到中國文化的框架之中並最終俘獲基督徒的。

這部關於自1579年到基督教被禁止的1724年間耶穌會傳教活動的首部敘事史，也是首先使用在裏斯本和羅馬發現的大量相關文獻的一部作品。這個故事跨越幾個大陸並穿越幾個世紀，揭示齣真正的東西方早期碰撞中政治、文化、科學、語言學及宗教因素交織的復雜性。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##讀完很感動，傳教士在麵對王朝更迭、統治者的喜怒無常、儒道釋的挑戰、民間敵意、貧窮、疾病及語言不通的情況之下，仍能堅持不懈地從事傳教事業。而對比馬可波羅眼中中國的盛景，和皮方濟筆下中國貧窮破敗的樣子，還真是有意思。

評分☆☆☆☆☆

##盡管作者撇清耶穌會士們的故事英雄史詩的色彩，但掩藏不住其故事本事的蕩氣迴腸。

評分☆☆☆☆☆

##主要還是從西方“傳教史”的角度來處理這一段文明相遇的曆史，細節很豐富。外文校對錯誤比較多，以及雖然譯者強調瞭《耶穌會在亞洲》這套文獻的價值，卻沒有把文獻縮略對應錶以及參考書目附在書後，是為一憾。

評分☆☆☆☆☆

##時間有限僅讀瞭上編。又名《歐洲天主教視角下的耶穌會士中華傳教史》明末清初的耶穌會傳教士為瞭能換在當時嚴峻的宗教政策之下獲得一絲生存空間，最初奉行由範禮安，羅明堅，利瑪竇倡導的精英策略，以科學（數學天文曆法）為餌接近儒生官僚，隱藏真實的傳教意圖，淡化天主教教權高於君權的教義，並用儒傢經典來錶述天主教義，盡最大的可能贏得儒生階層的好感。該策略為耶穌會士贏得瞭最初的傳教蜜月期，尤其以利瑪竇被皇室厚葬達到頂峰。利瑪竇死後，耶穌會士一直麵臨的缺人，缺錢，以及後期的同行（多明我會和方濟各會修士）惡意競爭（爭奪教義解釋權）使得傳教事業頗多坎坷。尤其是由禮儀之爭引發的教皇與中國皇帝相隔萬裏的理念衝突，將耶穌會士一直隱而不發的教權與皇權之爭擺到瞭颱麵上，終至與其他民間宗教一樣，在1724年被官方正式禁止。