具体描述
冯学成居士，1949年出生于成都。1969年在四川江油当知青期间，认识了著名的海灯法师。经其举荐，往参本光法师，后来更历参贾题韬老居士、离欲老和尚、遍能老和尚，并于2001年得到当代禅宗尊宿佛源老和尚的传承。近四十年来，冯学成居士于众多高明中殷勤参叩，饱览经史，深入禅观，从此意气风发，自在出入于儒学之正大、佛学之精微和道学之幽玄间。1992年起，先后在四川省佛学院、四川尼众佛学院、云门佛学院、河北省佛学院任教，往来于四川、广东、河北和湖北等地讲学。近几年在其开办的“龙江书院”开设了大学、中庸、论语、易经、老子、庄子等讲座，旨在以国学为本，弘扬中华传统文化。曾出版禅宗等方面的著作二十余部。
《禅说庄子》系列丛书，把庄子与禅宗一起讲，庄子思想与佛教思想交融在一起，互为映照，十分有趣。《庄子》共三十三篇，本丛书以篇为单位进行讲解，《禅说庄子：齐物论》为该系列收官之作。
“齐物论”和“逍遥游”一起构成庄子哲学思想体系的主体，但其重要性更甚“逍遥游”。“齐物论”是内篇的核心，也是《庄子》三十三篇的核心，是解庄的钥匙。不懂“齐物论”，《庄子》其他篇目也就无从下手。冯学成以深厚的佛学功底与深透的人生领悟发挥“齐物论”旨意，从形而下的万物不齐上升到形而上的万物齐一，齐彼此，齐是非，齐物我，齐生死。
用户评价
##2017年7月写短评的人，读过的书只有这一本，且全部打五星。虽然我没有看过这本书，但很讨厌这样做的人
评分##这本书是口述体形式，是根据冯老师在广州粤海书院讲课时的内容整理而成的，非常容易懂。深入浅出，娓娓道来。中国文化之所以能够将外来的佛教化成自己的禅宗，实是因为中国文化中原有庄老精神使之然。在现在的国学热中，冯老师的禅说庄子系列直指精髓，不可不读。冯老师的书，...
评分 评分##在往返伊春的四趟飞机上把书扫完了，前三章的解析醍醐灌顶，但越看到后面越多重复，或许期待太高，很多地方并没有太多新意，部分与自己的感悟有些出入。想着SY或能帮助理解地更透彻些，但不管怎么说，对于启民开悟还是有意义的。
评分##下过乡，坐过牢，大师徒弟，就是讲“黑格尔”那个地方感觉监狱读列宁笔记没开悟啊。
评分##传统文化中有“庄禅”这么个词。大概意思有两层，一层是说，禅宗的很多东西与庄子相近，或者干脆就根源于庄子；另一层是说，庄子的思想旨趣，很有“禅味儿”。这样的说法，对于我们这些既不懂禅又不懂庄的人来说，完全是莫名其妙。 冯学成先生《禅说庄子-齐物论》一书，为我们...
评分 评分##最近和朋友聊天说：“老子是非常高的，他揭示了道，所以老子说无为，就是顺应道，才能无不为，于天地合一、与天地共享了；庄子把人和道放在一起论，他是讲逻辑的，但是他的逻辑是短头脑的，就是人要进入道应该怎么样，他创作了很多故事去做比拟，这些也就是禅宗公案的雏形；禅...
评分##很透彻
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