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##分辨整理，注释人名，补充诗文例证，有益外行阅读。但评论部分近乎复读，有些解读还有纰误。偶尔摘得几句。树摇幽鸟梦，萤入空僧衣。又，未醉已知醒后忆，欲开先为落时愁。又，达摩西来前世说中已见种种机锋，可证禅宗实在是本土产物。
评分##真的不太星。談藝錄較為艱澀，本需要《讀本》引入。但此本亦步亦趨，從未跳出一句；自己闡述的地方又頗有一些錯誤。“曲喻”、“分喻”和“奇喻”混為一談，錢先生引什麼就說什麽，不去查證原文。錢先生隨手引注也就算了，做《讀本》的查缺補漏、闡精明誤難道不是基本要求嗎... (暗搓搓一句，周振甫先生為談藝錄小節作標題時有精到之處，也有誤漏之處。“曲喻”一處誤漏，誤導了不少後學...)
评分 评分 评分##钱先生学问太深，引文太广，尽管《谈艺录》自1947年问世以来影响甚巨，但真正能读懂实在不容易；尤其对当今的读者来说，更是难上加难。因而，由周振甫、冀勤两位对钱先生著述中所涉及的人物、著作、理论做一个梳理，提纲挈领，不啻是将散见于全书各处的零金碎玉爬梳到一处，我...
评分##钱默存积学渊博，古今中外图书无所不通，随手拈来即是文章，喜其立意能大处着眼，纵横跌宕，小处犹能细致入微，体察他人无法审度之美，颇悔昔时对他见识太浅，不该轻发议论。他的文字更多是一种游心文艺之作，体现一位学者通人的识见，而缺乏一种学者的细致研究，这方面似乎同姓的萼孙更有所长，也是尺有所短吧。或许也是非不能，而不愿为而已。注者似乎冀先生更细致，周先生爱用评议，注功则逊之。
评分##钱默存积学渊博，古今中外图书无所不通，随手拈来即是文章，喜其立意能大处着眼，纵横跌宕，小处犹能细致入微，体察他人无法审度之美，颇悔昔时对他见识太浅，不该轻发议论。他的文字更多是一种游心文艺之作，体现一位学者通人的识见，而缺乏一种学者的细致研究，这方面似乎同姓的萼孙更有所长，也是尺有所短吧。或许也是非不能，而不愿为而已。注者似乎冀先生更细致，周先生爱用评议，注功则逊之。
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