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##钱先生学问太深，引文太广，尽管《谈艺录》自1947年问世以来影响甚巨，但真正能读懂实在不容易；尤其对当今的读者来说，更是难上加难。因而，由周振甫、冀勤两位对钱先生著述中所涉及的人物、著作、理论做一个梳理，提纲挈领，不啻是将散见于全书各处的零金碎玉爬梳到一处，我...
评分##钱先生学问太深，引文太广，尽管《谈艺录》自1947年问世以来影响甚巨，但真正能读懂实在不容易；尤其对当今的读者来说，更是难上加难。因而，由周振甫、冀勤两位对钱先生著述中所涉及的人物、著作、理论做一个梳理，提纲挈领，不啻是将散见于全书各处的零金碎玉爬梳到一处，我...
评分##真的不太星。談藝錄較為艱澀，本需要《讀本》引入。但此本亦步亦趨，從未跳出一句；自己闡述的地方又頗有一些錯誤。“曲喻”、“分喻”和“奇喻”混為一談，錢先生引什麼就說什麽，不去查證原文。錢先生隨手引注也就算了，做《讀本》的查缺補漏、闡精明誤難道不是基本要求嗎... (暗搓搓一句，周振甫先生為談藝錄小節作標題時有精到之處，也有誤漏之處。“曲喻”一處誤漏，誤導了不少後學...)
评分 评分##分辨整理，注释人名，补充诗文例证，有益外行阅读。但评论部分近乎复读，有些解读还有纰误。偶尔摘得几句。树摇幽鸟梦，萤入空僧衣。又，未醉已知醒后忆，欲开先为落时愁。又，达摩西来前世说中已见种种机锋，可证禅宗实在是本土产物。
评分##2020-02-08 读过 「忧天将压，避地无之。」内心惶惶，长歌当哭。之前草草读过一遍《谈艺录》。本书按纲目摘编重要段落，加以注解，疏通，补充，还时时征引管锥编等书互相参证。周君可谓钱学「忠臣」也。彼经传我注疏正义之，减省翻检之劳。中书君论诗艺重章法，求贯通。昌谷、山谷、佛经等论最堪玩味。释读少有瑕疵，如一四八页韦苏州诗明用陶诗「感彼泉下人，安得不为欢」，释者以《归园田居（四）》比之，不切。 花了六天工夫，日课百页，总算读完。 本书是周振甫、冀勤两位合写，前三部分系周先生所写，后四部分系冀手笔。如果硬要把钱先生和这两位比较一下的话，大概是个等比数列，相去何止以道里计。读周撰的部分，以为才、学、识均在钱先生之下，很是感慨，及至读了冀撰部分，又觉得周...
评分##补标，大二读，一直觉得《谈艺录》比《管锥编》难读。所以在读《谈艺录》觉得很困难的时候，找到了这本辅导书，确实有些地方变得易懂了，但是原书的好基本上也丧失了。?
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