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李申校譯

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發表於2025-04-08

商品介绍

2018-8-21 平裝 9787101131925

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書籍描述

李申，1946年生。上海師範大學哲學係教授，曾任中國社會科學院世界宗教所研究員、儒教研究室主任。著有《四書集註全譯》、《中國儒教史》、《周易經傳譯註》等。

方廣錩，1948年生。主要從事佛教、敦煌學研究，曾任北京圖書館善本部副主任、中國社科院宗教所佛教研究室主任。著有《佛教誌》、《中國寫本大藏經研究》、《敦煌學佛教學論叢》、《敦煌遺書散論》等，主編有《藏外佛教文獻》。

本書對現存六種主要的敦煌《壇經》寫本進行瞭閤校，以文字最佳的旅順博物館藏本為主要依據，另以敦博本、英藏斯坦因本、國圖本兩種及西夏文寫本殘片對校，又吸收瞭鈴木貞太郎、郭朋、楊曾文、鄧文寬、周紹良等學者的校勘成果，力求恢復敦煌本之原貌。除對經文進行全麵校勘外，還做瞭今譯和簡要的註釋，並有任繼愈、杜繼文先生所撰前言及多位學者的相關研究成果附錄，對深入研讀《壇經》頗有助益。

【編輯推薦】

敦煌本《壇經》的發現，開啟瞭人們對這一禪宗經典的新認知。這些寫捲成於唐宋時期，篇幅僅為傳世本的一半，語言簡潔質樸，而且比此前通行的各本《壇經》更接近於六祖慧能說法的時代，具有重要的文獻和思想價值。

本書由李申、方廣錩兩位哲學及敦煌學領域的專傢整理，匯校敦煌本《壇經》現存的六種主要寫本，擇善而從，力求保持與恢復古本原貌，並通過今譯及註釋疏解文義，令讀者更切近瞭解《壇經》的思想世界。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##…龍體欠安

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##19頁《<壇經>版本芻議（代自序》第四行”依鬍適所說，《壇經》是惠昕弟子神會所作“，”惠昕“當作”惠能“，當為排版失誤。

評分☆☆☆☆☆

##1.人人皆有佛性，自性本來清淨。2.引般若空觀破煩惱執著，“智慧觀照，內外明徹，識⾃本⼼，若識本⼼，即本解脫，即是般若三昧”3.頓悟成佛，“法⽆頓漸，⼈有利頓，迷⼈漸契，悟⼈頓修。”總之，是佛教中國化的一次成功嘗試。（十年重讀補記）

評分☆☆☆☆☆

##敦煌本壇經非壇經原貌，恐曹溪本更接近原貌。但目前可能敦煌本更在市麵上流行。敦煌本壇經被認為是刪減版，曹溪本被認為更加完整。雖為刪減版，因是為瞭方便閱讀，略去些繁瑣內容，留下精華。讀後多有感悟，尤其是“無住為本”一章，每每讀來多有啓發。其實“無住”和《當下的力量》所講的“正念”意思基本相同，而且實現的方法也相同。壇經講“若一念斷絕，法身即離色身。念念時中，於一切法上無住”。《當下的力量》講，去觀察自己的念頭（臨在），念頭即終止。

評分☆☆☆☆☆

##一念悟，眾生即佛。

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