具体描述
阿克塞尔•霍耐特（Axel Honneth，1949—）
德国著名社会理论家，法兰克福学派第三代旗帜性人物，曾任柏林自由大学社会学研究所研究员、法兰克福大学哲学教授、哥伦比亚大学哲学系教授。代表作有《为承认而斗争》《权力的批判》《承认：一部欧洲观念史》等。
霍耐特创造性地继承了法兰克福学派批判社会理论的传统，以社会哲学为研究重点，致力于将社会政治分析与哲学探索相结合。
2016年6月，霍耐特教授被授予都柏林大学最高荣誉“尤利西斯奖章”，以表彰他对社会哲学和批判理论的贡献。
《权力的批判：批判社会理论反思的几个阶段》是德国著名哲学家、社会学家霍耐特的重要著作，它为讨论从阿多诺、霍克海默到福柯、哈贝马斯的整个批判理论传统提供了一个概述和框架。本书为读者提供了一把进入重要但复杂作家作品的宝贵钥匙，并且在解读中，霍耐特摸索出自己的道路，坚持认为有必要发展一种冲突和斗争的理论。
此外，最重要的是本书对米歇尔·福柯的作品进行了独特的解读。福柯与批判理论之间的关系，常常被唤起而没有被真正讨论过，但在这里找到了一个了不起的阐释。在哈贝马斯与法国后现代主义紧张的论战背景下，本书对福柯作品在德国的接受起到了至关重要的作用。
用户评价
##如果有人能救救这译笔，能不能顺便救救我的榆木脑袋？ 突然想到一个我自己与福柯相关的一个故事，故记录一下：高中的时候准备一场以情商为主题的班会的稿子，打算在结尾夹带私货唱唱反调，于是从情商在儒文化里的表达，推己及人的概念说起，然后指出即使高情商与推己及人的内容和原理是类似的，前者以这个面貌在当代出现本身标识出...
评分“人类的主体在多大程度上有系统地扩大它对外在自然的工具性控制，他就在多大程度上逐渐失去其内在的本性，因为他必须像处理外部自然一样处理他”（68）/“正如阿多诺在组织与个人的二元论内、福柯在权力机构与人的肉体的二元论内觉察到现代的发展趋势一样，哈贝马斯从时代批评出发，在系统与生活世界的二元论内察觉现代的发展趋势”/“社会整合形式的系统的机制最终同样侵入那样一些领域，在这些领域中，依赖于共识的行动协调不允许被替换掉，也就是侵入那样一些领域，生活世界的符号再生产遭到危险，于是，生活世界失去独立性，呈现出殖民地化的形态”
评分##如果有人能救救这译笔，能不能顺便救救我的榆木脑袋？ 突然想到一个我自己与福柯相关的一个故事，故记录一下：高中的时候准备一场以情商为主题的班会的稿子，打算在结尾夹带私货唱唱反调，于是从情商在儒文化里的表达，推己及人的概念说起，然后指出即使高情商与推己及人的内容和原理是类似的，前者以这个面貌在当代出现本身标识出...
评分##只言片语似乎可以看明白，连在一起就超出我理解边界了……虽然知道他大概想讲个什么回事儿，但太学术了有点
评分##霍耐特认为霍克海默、阿多诺《启蒙辩证法》的局限在于缺少行动理论的视角，在政治经济学和精神分析之间，忽视了合作性解释以及社会斗争的可能。他进而从福柯的历史研究中重新理解互动与冲突的意义，并以自我反思作为批判之基础。而哈贝马斯的交往理论则为具体分析社会冲突提供了进路。交往达成的相互理解，为身份的承认而展开的斗争，在这里成为解释人类历史发展的关键。霍耐特提出的批判理论的交往理论转向便立足于此。ps:内容深邃而译笔艰涩，阅读体验不佳。
评分 评分 评分 评分##就读了第二章）霍耐特逻辑清晰i了，如果有兴趣研究启蒙辩证法的朋友们都可以看看霍耐特的解读，比阿多诺霍克海默原文逻辑通顺多了，顺便批评了这两位混乱的人类学基础
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