具体描述
顾随（1897—1960），字羡季，别号苦水，晚号驼庵，河北清河县人，一生执教并从事文学创作与学术研究。他是“一位正直的诗人，而同时又是一位深邃的学者，一位极出色的大师级的哲人巨匠”（周汝昌语），诗、词、曲、剧众体兼擅；书法出唐入晋，自成一家；尤于谈文论艺及课堂讲授契机入理、精妙超绝。现代文坛诸多名家宿儒沈尹默、沈兼士、周作人、冯至、杨晦、郑因百等皆与之有师友之谊；弟子沉樱、吴晓铃、周汝昌、叶嘉莹、郭预衡、史树青、欧阳中石等享誉海内外。顾随先生儒释道兼融，每每以一己之体悟，于诗于词生发精见妙解，尤其在古典诗文的讲授上，聆者无不濬发灵源、溉沃智府。
《诗经》是中国古代诗歌的开端。本册开篇概说“诗三百”，是顾随先生讲《诗经》的总论，主要阐发孔门诗法“思无邪”要旨。随后说《周南》，说《豳风》，说“邶·鄘·卫”，说《小雅》，则是讲解三百篇的重要篇目，扫除字词障碍，抉示内涵大意，并引申至作文、为人的道理。顾随先生讲《诗经》，是完全抛开了“经”，专就“诗”来看，祛除旧说错误云雾，还原作诗本意。
用户评价
##适合入门，学到了很多 儒学相关的 驼庵老师讲课，有杀气(dbq阅读历程上一个有杀气的是胡兰成。。。吹嘘自己问人借钱的时候走道上喊杀) “死于句下” “打得你冒出忠恕来”驳斥诗序和郑笺很痛快，乐得我全程吱吱叫 顺便黑了黑三家犹不如毛诗呢 心病一了(悲) 学国故时遇见这类直诚敦厚的作者很喜欢 有道德的君子 诗经之美，两点强可概括：经是常，写的是永久的人性。 这是与后来的诗内核的区别 诗人博物格物，是与天地日月同心的。到生活中去，道不远人。 这是诗以外 夫子讲的 所谓“诗教”的部分 但顾随老师的诗歌观还是很古典的，比如说 认为诗的最高境界是言情、中庸 老杜“急雪乱回风”有景无情，不如“昨夜风雪中故人从此去”情景相融，“随车翻缟带”无韵不如老杜生动云云 师大概不了解什么是客观对应物，
评分##昨天翻看的是《顾随讲〈诗经〉》，单纯第一个章节:概说“诗三百”，洋洋洒洒七十页。 在文中，对诗经的价值和对后世的影响进行了提纲挈领的总结。 用典极多，也是手到擒来，不经意之间，对后续的诗人和诗词进行了评价，特别是在格局和境界上，启发性很强。 诗经之原源，“风雅颂”和“赋比兴”各自具备的要素，都结合案例来讲述，浅显易懂而又容易记忆。 可能是由于装帧设计的可爱，加上每页的排版布置，读起来不累，一点也不显着逼仄，重要的是毫无压力。 随手读的，也就翻了下去，没有读其他书那种紧张，也没有计划赶着读完，或者对焦虑有了很好的缓冲。此处，也是引起思考的地方？ 诗三百不愧属于传统文化中优秀的部分，一句“思无邪”，叹为观止。
评分 评分##读完get的就是：言有尽而意无穷！ 真喜欢！ 余速速去看先生讲其他～
评分 评分 评分 评分 评分##昨天翻看的是《顾随讲〈诗经〉》，单纯第一个章节:概说“诗三百”，洋洋洒洒七十页。 在文中，对诗经的价值和对后世的影响进行了提纲挈领的总结。 用典极多，也是手到擒来，不经意之间，对后续的诗人和诗词进行了评价，特别是在格局和境界上，启发性很强。 诗经之原源，“风雅颂”和“赋比兴”各自具备的要素，都结合案例来讲述，浅显易懂而又容易记忆。 可能是由于装帧设计的可爱，加上每页的排版布置，读起来不累，一点也不显着逼仄，重要的是毫无压力。 随手读的，也就翻了下去，没有读其他书那种紧张，也没有计划赶着读完，或者对焦虑有了很好的缓冲。此处，也是引起思考的地方？ 诗三百不愧属于传统文化中优秀的部分，一句“思无邪”，叹为观止。
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