具體描述
顧隨（1897—1960），字羨季，彆號苦水，晚號駝庵，河北清河縣人，一生執教並從事文學創作與學術研究。他是“一位正直的詩人，而同時又是一位深邃的學者，一位極齣色的大師級的哲人巨匠”（周汝昌語），詩、詞、麯、劇眾體兼擅；書法齣唐入晉，自成一傢；尤於談文論藝及課堂講授契機入理、精妙超絕。現代文壇諸多名傢宿儒瀋尹默、瀋兼士、周作人、馮至、楊晦、鄭因百等皆與之有師友之誼；弟子沉櫻、吳曉鈴、周汝昌、葉嘉瑩、郭預衡、史樹青、歐陽中石等享譽海內外。顧隨先生儒釋道兼融，每每以一己之體悟，於詩於詞生發精見妙解，尤其在古典詩文的講授上，聆者無不濬發靈源、溉沃智府。
《詩經》是中國古代詩歌的開端。本冊開篇概說“詩三百”，是顧隨先生講《詩經》的總論，主要闡發孔門詩法“思無邪”要旨。隨後說《周南》，說《豳風》，說“邶·鄘·衛”，說《小雅》，則是講解三百篇的重要篇目，掃除字詞障礙，抉示內涵大意，並引申至作文、為人的道理。顧隨先生講《詩經》，是完全拋開瞭“經”，專就“詩”來看，祛除舊說錯誤雲霧，還原作詩本意。
用戶評價
##講詩尤重情。
評分##昨天翻看的是《顧隨講〈詩經〉》，單純第一個章節:概說“詩三百”，洋洋灑灑七十頁。 在文中，對詩經的價值和對後世的影響進行瞭提綱挈領的總結。 用典極多，也是手到擒來，不經意之間，對後續的詩人和詩詞進行瞭評價，特彆是在格局和境界上，啓發性很強。 詩經之原源，“風雅頌”和“賦比興”各自具備的要素，都結閤案例來講述，淺顯易懂而又容易記憶。 可能是由於裝幀設計的可愛，加上每頁的排版布置，讀起來不纍，一點也不顯著逼仄，重要的是毫無壓力。 隨手讀的，也就翻瞭下去，沒有讀其他書那種緊張，也沒有計劃趕著讀完，或者對焦慮有瞭很好的緩衝。此處，也是引起思考的地方？ 詩三百不愧屬於傳統文化中優秀的部分，一句“思無邪”，嘆為觀止。
評分##大學學《詩經》時，怎麼沒有好好讀到顧先生呢 顧隨先生學貫中西，學術和創作都很厲害。 過去讀馮至、張中行等先生的文字，時常提到他。 這本講《詩經》的書，是他在輔仁大學給葉嘉瑩等人的講課實錄，有許多個人見解，給人十分新鮮的感覺。 他敢講，論題也寬，對於一些世上所謂的“公論”，敢於批評，錶達自己的看法。 如“...
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