具體描述
王瑞來，
黑龍江伊春人。畢業於北京大學中文係古典文獻專業，以齣版之日文論著，於日本學習院大學獲得史學博士學位。現為日本學習院大學東洋文化研究所研究員、河南省講座教授，兼執教於早稻田大學等校。
好讀雜書，學專宋代。關於宋朝的皇權和相權的研究，在國內以及歐美、日本學界産生較大反響，日本學者指齣，王瑞來的觀點顛覆瞭主導學界的君主獨裁製說。
謹守材料，貫通文史，論著不喜詰屈聱牙，但愛圓融雅趣。所著中、日文論著和古典文獻整理作品二十餘種，論文近兩百篇。
宋真宗一朝，在中國曆史上不算顯赫，既不是曆史轉摺的跌宕之世，也沒有雄纔大略的一代英主，然而，在曆史學傢、旅日學者王瑞來教授看來，這短短的二十幾年，卻是研究中國政治史最值得深爬細梳的典型年代。
從秦始皇開始，曆經韆年，王朝的管理係統至宋已臻成熟。從第二代君主宋太宗開始的大規模開科取士，纍積齣能量巨大的士大夫階層。在真宗一朝，新的官僚政治——士大夫政治正式全麵登颱。皇帝的行政實權趨於虛化，皇權在中國政治權力結構中的角色，自此被重新定位。真宗朝的五位宰相，幾乎囊括瞭傳統中國政治中宰相的基本類型，揭示瞭相權與皇權互相擠壓、彼此支撐的糾結形態。
王瑞來先生在此一領域的突破，顛覆瞭之前的君主獨裁製說。更難得的是，《君臣：士大夫政治下的權力場》一書深入曆史細部，刻畫生動，評斷精正，文辭搖曳，酣暢淋灕。既有同情之理解，也有冷峻之分析。
《君臣：士大夫政治下的權力場》是一部中國權力結構的微觀考察著作，君主為瞭形成強大的皇權，而建立起高度集權的政治製度，有趣的是，這一集權製度的發展，又製造齣皇權的“剋星”。宋真宗一朝奠定的製度基礎和權力結構，深刻影響瞭此後中國曆史的政治走嚮。而宋代士大夫政治形成的精神基因，也一直影響著世代的中國知識人。
用戶評價
##作為通俗讀物可有三星半。作者意欲藉真宗朝五位宰相為模型，分析有宋一代的宰執與皇權的互動模式，進而探討皇權與相勸的博弈關係（君權受製於相勸）。劉子健在《中國轉嚮內在》以宋高宗與秦檜的互動關係為例，所論又有不同。高宗朝看似君權被相勸壓製，實則君相同步調的政策導嚮與行政舉措，反而是一種君權的擴張（君主藉權相控製朝政），似也可備一說。這種類型論式的研究好處在於化繁為簡，便於普通讀者化約要點，然則有時也失之過簡，論證有一帶而過之處。
評分##皇權趨嚮象徵化之核心觀點不能令人信服，一短也。材料使用重復，各章論證之間時有互見，二短也。涉及政治學與物理學之類比時，可謂毫無常識，三短也。唯文字流暢，可讀性佳，是其一快。然而行文亦時有瑕疵，如“有失偏頗”“戴上‘緊箍咒’”之類錶述，每如飯中沙礫，使人不樂。
評分 評分##真宗朝五相
評分 評分王瑞來教授在80年代發錶的《論宋代相權》和《論宋代皇權》二文，對於中國古代皇權問題提齣瞭新的看法，在中國史學界引起極大迴響。此後他對於宋代皇權問題保持瞭持續的關注，在2001年齣版瞭《宋代の皇帝権力と士大夫政治》一書。眼下這本《宰相故事——士大夫政治下的權力場》...
評分王瑞來教授在80年代發錶的《論宋代相權》和《論宋代皇權》二文，對於中國古代皇權問題提齣瞭新的看法，在中國史學界引起極大迴響。此後他對於宋代皇權問題保持瞭持續的關注，在2001年齣版瞭《宋代の皇帝権力と士大夫政治》一書。眼下這本《宰相故事——士大夫政治下的權力場》...
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