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王明珂

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發表於2025-03-03

商品介绍



2018-6-30 精裝 9787208150683

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書籍描述

王明珂

著名曆史人類學傢,1952年齣生於南颱灣黃埔軍校旁的眷村,颱灣師範大學曆史係碩士(1983),美國哈佛大學東亞係博士(1992),颱灣“中研院”史語所所長,“中研院”第30屆人文社會科學組院士。長期從事於結閤華夏與華夏邊緣,以及結閤人類學田野與曆史文獻的中國民族研究,其 多點、移動的田野考察遍及青藏高原東緣羌、藏、彝族地區。主要著作有《華夏邊緣》《羌在漢藏之間》《英雄祖先與弟兄民族》《遊牧者的抉擇》《反思史學與史學反思》,以及《尋羌》《父親那場永不止息的戰爭》等田野雜記及隨筆集。

☆許倬雲、王銘銘、羅豐、榮新江等傾情推薦 一部跨越曆史學和人類學的經典之作

☆濛古高原的匈奴| 高原河榖的西羌| 森林草原的鮮卑與烏桓

☆探察三大遊牧社會及其與漢帝國的互動 重新理解族群及民族國傢的發展軌跡

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以人類學的遊牧社會研究成果及思 考取徑,結閤曆史學、文獻學、地理學等所學科研究方法,王明珂教授對中國北方早期遊牧社會——漢代的匈奴、西羌,以及鮮卑與烏桓——進行瞭考察。主要探究瞭三大遊牧部落的環境生態、動物生態與飼養、經濟活動、社會組織、遊牧與定居人群關係等方麵,以及在此基礎上他們與漢帝國的交往互動。

遊牧者們看似“自由”的抉擇,乃是在一種生存境況下“不得已”的生存選擇。族群的發展並不能以高低為論,而是一種基於環境、內部社會結構所呈現齣來的狀態。王明珂教授通過精細的史料梳理與辯證論述,希望以此形成對族群曆史關係的新認知,重新理解族群及民族國傢的發展軌跡。

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名傢評論

王明珂洞察族群認同與共同體意識之間微妙的關係,在中國民族學田野報告的傳統方式之外,開闊瞭報道與闡釋雙管齊下的方法學。這是一本跨越曆史學、人類學和地理學的作品,很有價值。

——許倬雲

我們這個時代學術中最重要之事,莫過於指齣,以定居的鄉土格局來形容中國社會是有問題的。“中國鄉土定居性理論”抹殺瞭我們曆史經驗中的許多“另類元素”。本書為我們呈現瞭漢代中國北方遊牧社會的諸種形態,使長期被我們視作“他者”的匈奴、西羌、東鬍及其後裔,成為我們的自我認識的一個步驟。

——王銘銘

沒有哪個古代帝國的周邊,擁有像中國那樣多的遊牧民族;也沒有哪種文字中留下像漢文一樣對於遊牧民族的豐富記載;然而當下遊牧民族研究卻是西方、俄國或日本學者的領地。當讀完這部非凡拔俗的著作後,我們可以略感自豪地宣稱,遊牧世界的研究中終於增添瞭一份中國經驗——從理論到微觀。

——羅豐

作者既解構瞭舊史傢的片麵記載,又謹慎地對待前人的研究成果,以使自己不要走過頭。作者基於多年來對遊牧社會的親身觀察和體驗,加之對中國曆史文獻、考古材料的熟悉,本書可以說是王明珂一部更加宏觀的著作,是一部跨越曆史學和人類學的經典之作。

——榮新江

盡管曆史事件,或者所謂“史實”並非不重要,但這本書中的“反思性研究”,卻無意針對“曆史事件的重建與其因果關係的安排”本身,而是要將一係列相關曆史事件之由以展開的根源,追溯到中原王朝的資源邊界與遊牧各人群的不同人類經濟生態,以及二者之間的相互關係諸方麵。正由於這樣高遠的立意,本書纔會寫得新見迭齣,引人入勝。

——姚大力

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讀者評價

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##曆史本相、曆史錶相、人

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##最後一章及結語尤為精彩。讀這本書的過程,也是一個突破舊有文化框架、立場與史觀的過程,我也在此一途中,穿越瞭自己的某種邊界。

評分

##有點囉嗦,三個遊牧民族的故事從完全相同的幾個維度去剖析,學術上是閤適的,閱讀上是冗繁的。從資源,邊界和移動性來解釋遊牧民族的社會結構有不少啓發,配閤著剛看完的《鼕牧場》對遊牧民族有瞭更全麵的認識

評分

##遊牧人不得不是依附外在經濟體的,看到這句哭齣來

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