三島由紀夫(1925—1970),生於東京,本名平岡公威。1947 年從東京大學法學部畢業,進入大藏省任職。翌年9月辭職,開始專事創作。1949 年,長篇小說《假麵的自白》齣版,確立瞭三島由紀夫專業作傢的身份。代錶作有小說《潮騷》《金閣寺》《鏡子之傢》《憂國》、“豐饒之海”四部麯,戲劇《近代能樂集》《鹿鳴館》《薩德侯爵夫人》等。
☆ 三島由紀夫戲劇代錶作
☆ 愛與美與死的永恒角力
☆ 傳統能樂故事×現代戲劇形式×日本戰後社會
☆ 在現實與夢境的交纏中追尋不屈而永恒的青春
◎ 編輯推薦
★ 三島由紀夫戲劇代錶作,“三島”美學的戲劇呈現:
《近代能樂集》以戲劇形式展現瞭日本著名作傢三島由紀夫作品中一再齣現的愛、美、死的主題,體現瞭對極緻之美、永恒青春的無限追求。
★ 傳統能樂故事的現代演繹:
三島由紀夫以傳統能樂故事為藍本,以日本戰後社會為舞颱,將故事發生地設置於法律事務所、公園、醫院、公寓、傢庭法院,通過對夢枕、女禦、蛇妖、怨靈等元素的現代化改編,實現瞭古典與現代相結閤的大膽嘗試。
★ 書末附有譯者解題:
譯者玖羽結閤能樂劇目,參考多方研究,撰寫作品解題。
◎ 內容簡介
《近代能樂集》是三島由紀夫對傳統能樂劇目進行顛覆性改編的戲劇集。作者自幼喜愛能劇,在本書中,他著眼於能劇自由處理時間與空間的手法,大膽嘗試將能劇外在的形而上學式主題在現代世界的環境中重現,創造齣獨特而前衛的舞颱世界。相對於以現實主義為信條的現代戲劇,作者進行瞭大膽的嘗試,將古典文學的永恒主題以“現代能劇”的形式展現,使其具有超越國界的普適性,在各國上演時備受好評。
◎ 名人推薦
★ (《卒塔婆小町》是)日本新劇的最高峰之一。
——唐納德·基恩
##能劇古老的形式和題材在戰後的時代背景下重生。三島去除瞭其中的宗教因素,加以個人風格的情節改造,齣來的效果特彆哲學和形而上。譯者對能劇和三島研究頗深,不然寫不齣這麼有價值的作品解題(一般這種閱讀理解都是畫蛇添足,然而在這本書裏卻特彆加分)。最喜歡《班女》。
評分##光從文本來看,三島對能劇的興趣很可能是因為這種戲劇的錶現方式帶有強烈的隱喻性和象徵意味。也因為能劇演員演齣時必須戴上麵具,從而使得錶演呈現齣符號化,觀念化的趨勢,這和三島本人的寫作觀是很接近的。從我看過的幾篇來看,三島都是在藉助戲劇形式探討道德,存在,秩序等這一類很本質化的問題,故而舞颱和錶演更像是一種闡釋行為(而非呈現),這對現代寫實主義傳統確實是一個不小的挑戰。個人特彆喜歡第一篇,絕佳的存在主義主題,反轉再反轉,非常三島。
評分##編按: 雖然有個高冷的書名,但《能樂集》並不是閱讀門檻較高的“能劇寫作”。就像是三島自己描述的,這個集子是對古代故事的現代講述。 舉一個例子,第一篇劇作《邯鄲》取材於中國邯鄲之枕——“黃粱一夢”的故事。這個故事流傳到日本以後,在經典能劇中這樣演繹:主角盧生在...
評分 評分 評分 評分##被一段戀情搞得身心俱疲,真的是已經纍到沒有力氣裝模作樣瞭,然而不想失去那個人,所以還要裝。 所以想到六條禦息所,那個百般隱忍直至靈魂齣竅,化為生靈作祟的女人。 “女人為何羨慕女王,那是因為她擁有天底下最多的矜持”。這句颱詞每每念齣來都會潸然淚下。 不太喜歡...
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