具體描述
蘇秉琦（1909—1997），中國考古學傢，先後擔任中國社會科學院考古所研究員，北京大學曆史係考古教研室主任、教授，中國考古學會理事長。緻力於創建中國考古學的學科理論和建立具有中國特色的考古學派，積極推動考古學的科學普及。20世紀70年代以來，先後提齣中國六大文化區係類型理論，“古文化古城古國”“中國古代國傢起源三部麯”和“發展模式三類型”等具有影響力的學術理論；90年代初提齣世界性的中國考古學。著有《瓦鬲的研究》《鬥雞颱溝東區墓葬》《華人•龍的傳人•中國人：考古尋根記》等，主編多捲本《中國通史•遠古部分》《考古學文化論集》。
蘇秉琦作為中國考古學泰鬥之一，其主要學術貢獻集中在三本書之中。除瞭《蘇秉琦考古學論述選集》和《華人•中國人•龍的傳人》之外，《中國文明起源新探》是他生前最後一部專著，是他在探索中華文化、中華文明和中華傳統起源過程中的迴顧和心得，也是集一生學術研究之大成的書，還是一本寫給對考古學感興趣的知識大眾的通俗讀物。書中包含瞭蘇秉琦先生一生的主要學術成就，如中國六大文化區係類型理論，“古文化古城古國”“中國古代國傢起源三部麯”和“發展模式三類型”等具有影響力的學術理論；以及90年代初提齣世界性的中國考古學。對於今天的考古學研究仍然具有指導性意義。
用戶評價
《中國文明起源新探》 蘇秉琦 開頭的話 一、兩個怪圈 ①根深蒂固的中華大一統觀念。 “有教無類”：“類” 種族 《史記》把西域的烏孫、康居、大月氏、安息都列為傳，當國史來寫，實際上寫的是世界史。 ②把馬剋思提齣的社會發展規律看成是曆史本身。 中國通史 考古學教材 海南...
評分 評分 評分##一 蘇秉琦早在1979年就指齣中國考古學的首要問題是正確迴答“中國文化起源、中華民族的形成、統一和多民族國傢的形成和發展”。完成這一使命的一項重要研究內容是建立統一多民族國傢的史前基礎，即在史前時代識彆曆史時期中國的雛形。 蘇秉琦提齣“中國”的形成經曆瞭“共識的...
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