嚴耀中,北京師範大學曆史係特聘教授,中國唐代史學會理事、上海市史學會理事。發錶《魏晉南北朝的“役”與“力”》《東晉南朝地方財政收支述論》《敦煌文書中的“平等大王”和唐宋間的均平思潮》《傳統文化中的蔔筮與儒傢》等論文近百篇,主要研究方嚮為魏晉南北朝隋唐史、敦煌吐魯番文獻等。
本書稿為1990年吉林教育齣版社的重印修訂本,從行政、軍事、經濟、刑法等諸方麵係統地介紹瞭北魏前期社會及政治製度的特點,對其政治製度全麵地加以描述與總結。
##之前翻閱過老版,現在又好好看瞭遍新版,收獲最大的是第二章的分部製和第三章的內行外朝。 時常看到“南部大人”“東部大人”此類說法,但是當時隻以為是遊牧社會的行國製,但是作者卻詳細梳理瞭六部與八部的區彆,六部纔是國之根本,組成瞭北魏宿衛禁旅的核心(六坊之眾),八部則多由後方歸附者和“新民”組成,齣乎我意料的是,我之前以為的北方六鎮竟然多由八部民組成。 前期的話,內(行)重於外(朝),外朝官參議意見,而內朝官審議決定,理清這塊對北魏前期官員地位的不同還挺有用的。兵製、司法財政各方麵的看法都對我很有啓發,值得對比其他書籍再次閱讀。隻是可惜作者的興趣轉移瞭,所以也沒有對內容做齣重要的修改。 不過有些地方還是不太贊同,比如說子貴母死製度的猜測,這方麵還是田餘慶更有說服力些。 在中國曆史上,北魏是第一個長期統治中原地區的少數民族政權,它的社會結構與政治體製具有遊牧社會與農業社會的混閤形態。«二重奏:北魏前期政治製度»研究瞭北魏前期,即從北魏道武帝登國元年(386)至孝文帝太和十九年(495)遷都洛陽這100餘年,北魏在行政、軍事、經濟...
評分##原來師承關係是陳寅恪>程應鏐>嚴耀中,通篇下來讀著很舒服,30年前的書,今天仍然可以一讀
評分 評分##這本書也可以起個“從xx到xx”的北朝史研究的標準書名
評分 評分##四平八穩的梳理作。
評分 評分##這是一本文字極其優美的一本曆史小書,作者的文字功底非常瞭得。北魏前期拓跋氏作為一個少數民族統治一個多民族大國,小心翼翼地將遊牧行國政治製度和農業帝國的封建製度有機結閤在一起,一種獨特的政治二重奏應運而生。往後的一個世紀,隨著在軍政、財政、法製、封爵製度、祭祀諸多方麵不斷地封建化、漢化,北魏初期這種二重奏逐漸退齣瞭曆史舞颱,待到孝文帝遷都洛陽,一係列太和改革,社會道德觀念層麵也完全漢化,使得北魏社會成為瞭徹徹底底的漢化封建社會,為後來隋唐的南北統一奠定瞭基礎。滅佛與興佛章節短小精悍,當宗教勢力威脅並撼動上層,滅佛便是順理成章,而短短十年之後,佛教時來運轉,又成瞭新皇帝壓製漢人士族集團的一顆棋子(魏晉以降,門閥士族多是道教的擁躉),值得細品……
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