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汪榮祖

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發表於2025-03-01

商品介绍

2020-1 精裝 9787101143072

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書籍描述

汪榮祖，1940年生於上海，祖籍安徽旌德。颱灣大學曆史學學士（1961），美國俄勒岡大學曆史學碩士（1964），美國西雅圖華盛頓大學曆史學博士（1971）。自1971年起任美國弗吉尼亞州立大學教授，執教三十一年。現任山東大學儒傢文明省部共建協同創新中心訪問學者、颱北中研院近代史研究所兼任研究員、美國弗吉尼亞州立大學榮退教授等。曾任中美學術交流學者、上海復旦大學訪問教授、澳大利亞國立大學訪問研究員、颱灣大學兼任教授、颱灣中正大學文學院院長、颱灣“中央大學”講座教授兼人文研究中心主任、南開大學訪問講座教授等。曾獲美國弗吉尼亞州社會科學院傑齣學者、全美研究型圖書館年度傑齣學術著作奬等榮譽。齣版《史傢陳寅恪傳》《史傳通說》《康章閤論》《史學九章》《追尋失落的圓明園》《詩情史意》《槐聚心史》等中英文著作二十餘種。

本書結閤錢锺書的生平、著作，以及作者與其多年交往論學的過程，嘗試解讀錢锺書的生活世界和學術世界。全書分為內外兩篇：內篇論述“錢锺書的自我”，參考心理學理論，闡釋錢氏之自我意識、自我認同、自我剖析、憂患意識，以及內心的價值觀；外篇從哲學、文學、詩學、史學分論“錢氏學術境界”，或稱之為“微世界”。作者以史傢筆法，探究錢氏其人其學，深度與立體地揭示瞭一代學人錢锺書的精神世界與學術思想。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##與傳統傳記相比，槐聚“心史”亦為“新史”，但是否“信史”，有待讀者檢閱。內篇心理學與錢氏生平彌閤略顯牽強，外篇哲學、史學兩章恒以錢氏隻言片語與當世西方哲、史兩門之大學者的思想、觀點印證發明，反令人疑惑錢氏哲史兩造的真實成就。汪榮祖自任錢氏“知心”，以心傳史，畫龍畫蛇、點睛添足，恐不免見仁見智。“心史”一詞其來有自，南宋遺民鄭思肖（號所南）心係故國，入元後作《心史》以鐵盒封函埋於蘇州承天寺井中。陳寅恪對此頗為感喟，在《論再生緣校補記後序》中說，“所南心史，固非吳井之藏；孫盛陽鞦，同是遼東之本……知我罪我，請俟來世”，對弟子蔣天樞又說，“孫盛陽鞦海外傳，所南心史井中全。文章存佚關興廢，懷古傷今涕泗漣。”　（《廣州贈彆蔣秉南》）若以燭照幽微之心麯而言，無疑陳寅恪比錢鍾書更適閤作為“心史”的傳主。

評分☆☆☆☆☆

##一大半內容是介紹錢鍾書作品中的內容，關於錢鍾書生活的內容不多，且基本沒新的材料

評分☆☆☆☆☆

##可作為瞭解錢锺書的入門讀物，但也僅此而已。本書其實名不副實，“心史”也隻體現在瞭上編生搬硬套一些心理學理論，但即使剔除這些引用，本書也不見得會遜色幾分。下編對錢锺書學術的評述雖然中規中矩，但也毫無新意。從文風來看，作者也是毫不掩飾自己的“吹捧”立場，在進行一些史料辨析時也沒有說明為什麼相信錢锺書的說法而否定彆人的說法，一些結論還是太單薄

評分☆☆☆☆☆