具體描述
袁宏道（1568年—1610年），明代文學傢，“公安派”主帥，主張獨抒性靈不拘格套，《瓶史》是中國瓶花史上的奇葩之書。
張謙德（1577年—1643年），明代書畫收藏傢、藏書傢、文學傢。善鑒藏，知書畫。《瓶花譜》是明代實枝插花的經典著作。
高濂（1573年—1620年） ，明代著名戲麯作傢、養生學傢、藏書傢，《瓶花三說》為其著作《遵生八箋》之一部分，時間早於《瓶史》《瓶花譜》，為我國最早插花理論之作。
譯者
彭劍斌，筆名鱖膛棄，1982年生，湖南桂陽人。著有小說集《我去錢德勒威爾參加舞會》《不檢點與倍纏綿書》。
原點·給青年人的生活美育書
生活的精緻和品位與時代無關，從古人極緻的日常情趣中找尋今人的生活之道
1李鼕君15000萬字長序 全彩裝幀
2中國古典插花藝術 插花理論開山之作
3精選古代花事插圖 附精美花事插圖
小小的一枝花
素雅的一個瓶
演繹瞭生活的全部美學
李漁曾說：寜短一歲之壽，勿減一歲之花
引花入室、瓶中供花是古代文人雅士消遣寂寞日子的賞心樂事。藉花以寄情，是為生活之美。
《瓶史》《瓶花譜》被譽為中國插花典籍雙璧，《瓶花三說》為開風氣之作。《瓶史》分花目、品第、器具、擇水、宜稱、屏俗、花祟、洗沐、使令、好事、清賞、監戒等十二節。；《瓶花譜》分品瓶、品花、摺枝、插貯、滋養、事宜、花忌、護瓶八部分；《瓶花三說》包括瓶花之宜、瓶花之忌、瓶花之法等。三部著作正是中國式文人花之正宗源流。
人情必有所寄，然後能樂。從古人極緻的日常情趣中找尋今人的生活之道。以花寄情，感受四時之美。
生活之美，在於一心。願你室有花香，靈魂亦然。
用戶評價
##上當瞭 居然不是原文，是翻譯的，氣。
評分##我好快樂，這本書特彆好讀，還讓我找到瞭需要已久的文獻，
評分##讀完隻覺得自己俗不可耐。 我對袁宏道的認識僅限於他是明代“性靈派”代錶人物，主張作詩要“獨抒性靈，不拘格套”。 他這本《瓶史》實在充滿瞭生活情趣，雅到極緻。講插花，涉及花瓶、用水、花的選擇、花的保養、房間的布置等等方方麵麵——不僅如此，他還說到當時的北京天氣就不太好，颳大風就有好多灰塵，今天的北京還是這樣，所以還需要給花花們洗澡澡。 另外，他對於各種花還有研究，插花的時候，哪些花可以當主角，哪些隻是陪襯，不知道為啥，他對水仙有點意見，居然覺得水仙“淫”。按照他的觀點，不同的花還得不同的人來侍弄。真真講究到極點，把他放到《紅樓夢》裏也不違和。 有意思的是，袁宏道還說：世上語言無味、麵目可憎之人，皆無癖之人耳。很有道理啊。很他差不多同時代的張岱也說“人無癖不可與交，以其無深情也。”
評分##不錯的介紹中國插花的書~很喜歡~如果配圖多一點就好瞭~
評分##小說作傢彭劍斌傾情奉獻，一詞一句，精心打磨；精選瓶花、花卉、花器三類國畫插圖，涵蓋宋元明清多個朝代，帶你穿越迴溯當時的審美。特彆遴選二十四節氣花卉圖，以花寄情，感受四時之美。
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