具體描述
袁宏道（1568年—1610年），明代文學傢，“公安派”主帥，主張獨抒性靈不拘格套，《瓶史》是中國瓶花史上的奇葩之書。
張謙德（1577年—1643年），明代書畫收藏傢、藏書傢、文學傢。善鑒藏，知書畫。《瓶花譜》是明代實枝插花的經典著作。
高濂（1573年—1620年） ，明代著名戲麯作傢、養生學傢、藏書傢，《瓶花三說》為其著作《遵生八箋》之一部分，時間早於《瓶史》《瓶花譜》，為我國最早插花理論之作。
譯者
彭劍斌，筆名鱖膛棄，1982年生，湖南桂陽人。著有小說集《我去錢德勒威爾參加舞會》《不檢點與倍纏綿書》。
原點·給青年人的生活美育書
生活的精緻和品位與時代無關，從古人極緻的日常情趣中找尋今人的生活之道
1李鼕君15000萬字長序 全彩裝幀
2中國古典插花藝術 插花理論開山之作
3精選古代花事插圖 附精美花事插圖
小小的一枝花
素雅的一個瓶
演繹瞭生活的全部美學
李漁曾說：寜短一歲之壽，勿減一歲之花
引花入室、瓶中供花是古代文人雅士消遣寂寞日子的賞心樂事。藉花以寄情，是為生活之美。
《瓶史》《瓶花譜》被譽為中國插花典籍雙璧，《瓶花三說》為開風氣之作。《瓶史》分花目、品第、器具、擇水、宜稱、屏俗、花祟、洗沐、使令、好事、清賞、監戒等十二節。；《瓶花譜》分品瓶、品花、摺枝、插貯、滋養、事宜、花忌、護瓶八部分；《瓶花三說》包括瓶花之宜、瓶花之忌、瓶花之法等。三部著作正是中國式文人花之正宗源流。
人情必有所寄，然後能樂。從古人極緻的日常情趣中找尋今人的生活之道。以花寄情，感受四時之美。
生活之美，在於一心。願你室有花香，靈魂亦然。
用戶評價
##唯美永恒。 美是一種約束力，它提示我們生活的邊界在於勿過度。 而當下高科技正以摧枯拉朽的激情，不斷刷新我們的分寸感。 不得不承認，它在提升我們生活的同時，也將我們的心智羈絆於它飛速運轉的傳送帶上，節奏如離弦之矢。
評分 評分 評分##今人的種種白話與導讀大可不必吧。古人關於瓶中之花的見解倒是挺有趣的。
評分##彭老師的譯筆可以讀一讀的喲。
評分##時代華文齣的美育書係列，共計十七本，李鼕君、楊玲作序，配瞭很多美圖。
評分##這本書其實是明代的三本書，北京時代華文書局給結集齣版瞭。這三本書大體講瞭瓶花的擇瓶、品花、插貯、滋養、喜忌等一係列相關事宜。這三部著作算是中國文人花的範本。 擇其中一兩句，大概就能體現全書是個什麼風格瞭，“我聽說古銅器入土年久，積厚地氣，最能養花，其花爭相怒...
評分##雅緻
評分##一開始是被裝幀吸引，瓶花，清供風雅之事。再細細讀下去，古代文人的那點趣味如此靜心琢磨，很有意思。
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