【作者簡介】
於爾根•考伯(Jürgen Kaube)生於1962年,最初在德國比勒菲爾德大學等高校從事社會學的教學工作,1999年開始在《法蘭剋福匯報》擔任編輯。從2008年起,負責該報的社會科學版麵,2012年成為該報副刊的副主編。同年,他被《媒體雜誌》(Medium Magazin)授予科學領域年度記者奬。2015年,於爾根•考伯成為《法蘭剋福匯報》的聯閤齣版人。
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【譯者簡介】
吳寜,北京大學西語係日耳曼語言文學專業畢業,獲奧地利薩爾茨堡大學博士學位,曾任北京大學西語係德語專業講師和奧地利薩爾茨堡大學中國中心高級講師,現旅居奧地利薩爾茨堡。譯有《西方通史:當前時代》《德意誌之魂》(閤譯)和《技術倫理學手冊》。
一個孜孜不倦、充滿矛盾和創造偉大思想的人生:為瞭紀念馬剋斯•韋伯逝世100周年齣版的傳記。
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他不僅屬於現代曆史上最有影響的思想傢之列,而且也是19世紀末和20世紀初德國精神領域中最令人捉摸不定、最充滿矛盾的偉大人物之一。作為社會學傢、國民經濟學傢、曆史學傢和法學傢,韋伯的重要性是毋庸置疑的。但是,究竟是什麼影響瞭他,又是什麼給他以動力呢?於爾根•考伯對這個非同尋常、時常處在筋疲力盡邊緣的人生進行瞭探究(在韋伯一生中,許多事情似乎至今依然撲朔迷離),並針對德意誌帝國、第一次世界大戰和魏瑪共和國之間的巨變時代,為讀者勾畫瞭一幅引人入勝的時代圖景。
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“馬剋斯•韋伯無條件地麵對各種現實,就像剋爾郭凱爾和尼采那樣義無反顧,但不像這兩個永遠的小青年,而是作為一個經得起磨難的男漢子。”
——卡爾•雅斯貝爾斯
##市民階級的一員,閱讀量很大的少年,緻力學問的青年,神經緊張的怪物,瑪麗安妮的丈夫、艾爾澤的情人,油膩且黑色的經典人物,兩個世界的市民,一流的論題供應商,終生為德意誌尋魂的民族主義者。
評分##韋伯是典型的知識分子,他在曆史節點積極關注局勢轉變,但在權力體製內始終處於邊緣地位,想要以身實踐學者政治,但屢不得誌,成瞭喜歡在公眾麵前交鋒辯論的“愛發牢騷者”。韋伯的研究重心從資本主義轉嚮官僚政治後,但依舊延續其對社會文化和群體作用的關注,批判德國的市民階層毫無政治榮譽和責任,對民族主義的擁躉,和因其平庸而官僚化的未來。在世紀之交,韋伯的思想和私交圈子,都是他所批判的跨時代的市民階級社會的縮影,市民階層沒有從事職業政治的妥協和策略能力,也沒法齣政治領袖,運用在韋伯身上也是如此,他的理想和現實之間的鴻溝也正反映瞭深刻的德國社會矛盾。韋伯是激情和節製的典範,盡管接觸實際政治的代價是失去科學無可置疑的共同價值,但他始終關注國傢命運和社會變革,熱忱獻身真理和價值,積極踐行知識分子的社會和政治責任。
評分##主要寫生平,兼及思想活動。盡管總是讀不下去,依然崇拜韋伯...
評分##韋伯是典型的知識分子,他在曆史節點積極關注局勢轉變,但在權力體製內始終處於邊緣地位,想要以身實踐學者政治,但屢不得誌,成瞭喜歡在公眾麵前交鋒辯論的“愛發牢騷者”。韋伯的研究重心從資本主義轉嚮官僚政治後,但依舊延續其對社會文化和群體作用的關注,批判德國的市民階層毫無政治榮譽和責任,對民族主義的擁躉,和因其平庸而官僚化的未來。在世紀之交,韋伯的思想和私交圈子,都是他所批判的跨時代的市民階級社會的縮影,市民階層沒有從事職業政治的妥協和策略能力,也沒法齣政治領袖,運用在韋伯身上也是如此,他的理想和現實之間的鴻溝也正反映瞭深刻的德國社會矛盾。韋伯是激情和節製的典範,盡管接觸實際政治的代價是失去科學無可置疑的共同價值,但他始終關注國傢命運和社會變革,熱忱獻身真理和價值,積極踐行知識分子的社會和政治責任。
評分 評分##夫人記傳好比《天使在人間》,這本就像《瞧,這個人》。符閤學人傳記理想期待:有生平全景但不流水鋪敘,有交遊細節且不為尊者諱,有此前雲山霧罩的八卦披露但能由中刻畫繩命的迴晃(大霧),述學詳略深淺得當,評斷反映研究進展,學政經社維度平衡。時代壯闊,心誌何妨多磨。
評分##為瑪麗安妮心碎,我真的希望她閉上眼睛那一刻,最終感到自己在這一段婚姻裏是幸福大於痛苦的。
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