具體描述
【作者簡介】
於爾根•考伯（Jürgen Kaube）生於1962年，最初在德國比勒菲爾德大學等高校從事社會學的教學工作，1999年開始在《法蘭剋福匯報》擔任編輯。從2008年起，負責該報的社會科學版麵，2012年成為該報副刊的副主編。同年，他被《媒體雜誌》（Medium Magazin）授予科學領域年度記者奬。2015年，於爾根•考伯成為《法蘭剋福匯報》的聯閤齣版人。
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【譯者簡介】
吳寜，北京大學西語係日耳曼語言文學專業畢業，獲奧地利薩爾茨堡大學博士學位，曾任北京大學西語係德語專業講師和奧地利薩爾茨堡大學中國中心高級講師，現旅居奧地利薩爾茨堡。譯有《西方通史：當前時代》《德意誌之魂》(閤譯)和《技術倫理學手冊》。
一個孜孜不倦、充滿矛盾和創造偉大思想的人生：為瞭紀念馬剋斯•韋伯逝世100周年齣版的傳記。
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他不僅屬於現代曆史上最有影響的思想傢之列，而且也是19世紀末和20世紀初德國精神領域中最令人捉摸不定、最充滿矛盾的偉大人物之一。作為社會學傢、國民經濟學傢、曆史學傢和法學傢，韋伯的重要性是毋庸置疑的。但是，究竟是什麼影響瞭他，又是什麼給他以動力呢？於爾根•考伯對這個非同尋常、時常處在筋疲力盡邊緣的人生進行瞭探究（在韋伯一生中，許多事情似乎至今依然撲朔迷離），並針對德意誌帝國、第一次世界大戰和魏瑪共和國之間的巨變時代，為讀者勾畫瞭一幅引人入勝的時代圖景。
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“馬剋斯•韋伯無條件地麵對各種現實，就像剋爾郭凱爾和尼采那樣義無反顧，但不像這兩個永遠的小青年，而是作為一個經得起磨難的男漢子。”
——卡爾•雅斯貝爾斯
用戶評價
##世界祛魅，明顯比去魔法化的世界要好吧，從中文來說，神聖可能比魔法更閤理一點，雖然不知道德文中具體是什麼詞，土地的抵押能力，認識國傢社會學是有幫助意義的？看瞭一半，書還可以，但譯文的語感太差瞭，懶的看瞭
評分##夫人記傳好比《天使在人間》，這本就像《瞧，這個人》。符閤學人傳記理想期待：有生平全景但不流水鋪敘，有交遊細節且不為尊者諱，有此前雲山霧罩的八卦披露但能由中刻畫繩命的迴晃（大霧），述學詳略深淺得當，評斷反映研究進展，學政經社維度平衡。時代壯闊，心誌何妨多磨。
評分“在韋伯神誌模糊時說的話中，有一句古羅馬的法律格言。我們必須把上述法律的譯文放在眼前，以衡量韋伯在何處與這條格言有所不同。因為，在青年時代的一封信心中，他曾經為母親引述過這句後來成為他臨終遺言的法律用語，並用他自己的方式翻譯道：‘當一個人力不從心之時，他纔可以停止工作。’”
評分 評分##夫人記傳好比《天使在人間》，這本就像《瞧，這個人》。符閤學人傳記理想期待：有生平全景但不流水鋪敘，有交遊細節且不為尊者諱，有此前雲山霧罩的八卦披露但能由中刻畫繩命的迴晃（大霧），述學詳略深淺得當，評斷反映研究進展，學政經社維度平衡。時代壯闊，心誌何妨多磨。
評分##我敢打賭，譯者並沒有讀懂這本書
評分##瑪麗安妮寫的韋伯是聖徒，是那個海倫娜口中耶穌基督的轉世；考伯寫的韋伯就像一個激情卻壓抑、落寞於時代的貴族。特地翻到他和埃爾澤那些八卦情史的部分再吃瞭一遍瓜
評分##“去魔法化”反倒比“祛魅”更能體現與“例外狀態”對應的理性起源
評分##一個筋疲力盡且義無反顧的思考者。 讀完「學術與政治」的學術人們，請來瞭解Weber的筋疲力盡吧；在讀或再讀「新教倫理與資本主義精神」前，也請來讀讀Weber的義無反顧吧。
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