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[美] 蒂莫西·斯奈德（Timothy Snyder）黎英亮

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發表於2025-05-25

商品介绍

2020-11 精裝 9787520168311

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書籍描述

【作者簡介】

蒂莫西·斯奈德（Timothy Snyder，1969—）當今美國傑齣的曆史學傢之一，現為耶魯大學曆史係教授、維也納人文科學學院終身研究員，主要研究方嚮為現代東歐史。是美國曆史學會頒發的喬治·路易·比爾奬獲得者，獲奬著作為《民族的重建：波蘭、烏剋蘭、立陶宛、白俄羅斯：1569-1999》（ The Reconstruction of Nations: Poland, Ukraine, Lithuania, Belarus, 1569-1999）；還因為《一幅秘密戰爭的素描：一位解放蘇維埃烏剋蘭的波蘭藝術傢》（Sketches from a Secret War: A Polish Artist’s Mission to Liberate Soviet Ukraine）而獲得專業曆史著作奬；《紅色王子》（The Red Prince）被美國烏剋蘭研究學會選定為烏剋蘭曆史研究領域最佳圖書。另有《黑暗世界：作為曆史和警示的大屠殺》（Black Earth: The Holocaust as History and Warning）等。他的最新著作為《血色大地：希特勒與斯大林之間的歐洲》（Bloodlands：Europe Between Hitler and Stalin）。此外，以對話的方式，斯奈德幫助他的朋友、著名曆史學傢托尼·硃特在彌留之際完成瞭最後一本書《思慮20世紀》。其著作獲得瞭包括艾默生人文奬、漢娜·阿倫特奬等在內的12項大奬。此外，他還是《現代歐洲曆史期刊》和《東歐政治和社會》的編委之一，其文章常常見諸《紐約書評》《外交事務》《新共和》《紐約時報》《華爾街日報》等媒體。

斯奈德教授如今居住在康涅狄格州紐黑文市。

【譯者簡介】

黎英亮，華南師範大學曆史文化學院講師，曆史學博士，研究方嚮為歐洲史，著有《何謂民族？》，譯有《野蠻大陸》《天生幸存者》等。

馮茵，華南師範大學外國語言文化學院講師，語言學在讀博士。

蒂莫西·斯奈德的這本《紅色王子：哈布斯堡大公的隱秘生活》重新詮釋瞭在民族認同和現代意識形態逐漸占據主導的時代背景下，哈布斯堡王朝成員的個人曆史。其聚焦點是威廉·馮·哈布斯堡（Wilhelm Von Habsburg）這個 “紅色王子”。威廉·馮·哈布斯堡是哈布斯堡大公，金羊毛騎士團成員，奧地利軍官，烏剋蘭上校，花花公子。另外，本書還講述瞭他的父親斯蒂芬（Stefan ，1860-1933）和哥哥阿爾布雷希特（Albrecht ，1888-1951）。

斯奈德考察瞭在哈布斯堡帝國快速崩潰時代的哈布斯堡王朝成員的個人史。現代民族國傢取代多民族帝國主要基於民族認同和現代意識形態的興起。在這樣一種新的地緣政治框架內，哈布斯堡帝國已經過時，這不僅體現在1918年帝國的滅亡，同時也體現於威廉、斯蒂芬和阿爾布雷希特個人的不幸。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##蒂莫西斯奈德大神，還說什麼。

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##結尾真是有點囉嗦。

評分☆☆☆☆☆

##一位舊時期的當權者，在新時期的巨變之中經曆瞭怎樣的睏苦與彷徨？書中有一句話說的非常有感覺：威廉自己齣身於哈布斯堡傢族，卻接受波蘭式教育，又想成為烏剋蘭國王，然後又想成為法國公民，此時正尋求奧地利居留權。從中我們可以觀察到：威廉想要適應新時代的努力與新時代巨變發展的縮影。雖然他想要適應新時代，但是他身體裏流淌著的舊時代血液，讓他還是想要復闢重復哈布斯堡王朝之榮光。從其在烏剋蘭人民共和國的復闢行動，想要把哈布斯堡王朝轉移至烏剋蘭發揚光大；還有其在法國的復闢醜聞（就作者觀點，威廉是被人利用，最終導緻名利雙失）讓哈布斯堡之名聲迅速貶值，淪為茶餘飯後的談資這兩點當中可見一斑。長江後浪推前浪，時代也是如此，我們如不能改變，便隻能努力適應。化阻為動，在範圍之內，推動自我之發展！

評分☆☆☆☆☆

##“四海未夠我縱橫。”

評分☆☆☆☆☆

##可以當成〈血色大地〉的前傳和〈民族的重建〉的番外讀，從人物本身來說，威廉大公其實無甚可述，作為一個誌大纔疏的貴族子弟，他的每一次選擇都帶有鮮明的“遊戲”性質，這裏麵到底有多少深思熟慮的“烏剋蘭認同”似不宜求之過深。但斯奈德的卓絕之處是通過這一人物對建基於種族的近代民族國傢進行瞭批判：“（威廉的）民族身份難以被清晰界定。他作為哈布斯堡傢族成員，代錶著被民族自決所否認的復雜社會現實。”多民族帝國容許身份跨界和認同上的模糊，像威廉這樣的“無根者”是真正來自“昨日的世界”的人，也終將在民族國傢的廢墟中消失。（另：斯奈德把以加利西亞為核心的西烏剋蘭視為能代言烏剋蘭全體的，與歐洲緊密相關的、擁抱民主自由的那部分“好的”烏剋蘭，這種一廂情願的思路與浦洛基一樣，無形中又掉入瞭自己挖的“認同”陷阱。）