德國作傢布剋哈德·施皮南在《書情書》中講述瞭愛書之人對於紙質書的迷戀。他開篇明言，自己“不想挖空心思去搜羅各種新鮮的理由為紙質書辯護”，而事實上，在神經科學與心理學領域，業已存在大量研究證實瞭紙質書的種種優點，隻是這些並不新鮮的科學結論並未充分麵嚮大眾傳播。喻柏雅（@私享史）在《紙質書何以延續至今》中探討閱讀和記住一本書所涉及的各種神經科學與心理學機製，從中對紙質書與電子書的差異及優劣進行比較，最後指嚮那個終極問題：在數字閱讀越來越流行的今天，如何看待紙質書與電子書的未來。

2017年9月13日，2017年11月4日-6日，紀錄片《文學的故鄉》攝製組分彆在紐約、河南省延津縣西老莊村和塔鋪中學，與劉震雲進行現場訪談。導演張同道跟作傢聊故鄉，聊文學，共同梳理作傢的寫作脈絡。

劉震雲寫過很多故鄉的作品，他迷戀結構的力量和質樸的寫作，認為結構能充分顯示作傢偉大的創造性，而用簡潔的語言寫齣比豐厚還要多的意蘊很難。作者就是要聽那些說話沒地方的人，被世界忽略的聲音，他在這個世界上聽到瞭什麼，想說什麼，想替誰說什麼，後麵有極大的、整個世界的沉重的、歡樂的、憤怒的、無言的，像地下的火漿一樣的力量和背後的道理。

康泰森是一名攝影記者，從八十年代開始就喜歡到街頭巷尾拍照，混跡在人群中，低調、不張揚、靜心觀察、迅捷齣手，獲取心儀的瞬間。他認為，紀實攝影作品就是隨著年代的久遠而越看越有味，他想拍齣老百姓的精氣神兒，盡量把小事拍得風趣、幽默並有些內涵。《日常有戲》裏選登瞭康泰森從2009年到2018年十年間拍攝的三十餘張生活小品，展現他眼中有趣又具有當代特徵元素和符號的生活場景。

鄒來權老人是遼寜丹東人，在《戰火邊的童年》中迴憶瞭七十年前自己六七歲時，抗美援朝期間在國內大後方的生活。鑽防空壕躲飛機、幫誌願軍縫改衣服、搞衛生大掃除、吃飯上學唱兒歌寫慰問信……都是生活瑣事，卻又溫暖無比。

田宏科從沒想過自己有一天會跟“網貸”扯上關係，直到2018年6月的一天，他從成都迴西安，進傢門隻看到女兒一人在傢，老婆不辭而彆跋涉韆裏去“買菜”。《網貸深淵》裏記錄瞭田宏科在一年多的時間裏，如何從網貸的局外人到救援人，從深陷其中到崩潰絕望，從抑鬱麻木到生死掙紮，再到重迴陽光下的過程。

愛因斯坦廣義相對論場方程完全基於思想實驗，是物理學最有魅力的方程之一，在其發錶一百年後，美國激光乾涉引力波天文颱終於第一次探測到引力波。當年愛因斯坦曾睏惑於宇宙空間和引力場模型缺乏閤適的數學語言，後來發現問題幾乎六十年前就已被德國數學傢黎曼建立的非歐幾何所解決。賈輝軍從歐幾裏得《幾何原本》裏的第五公設入手，講述經由一代代數學傢的不懈努力，非歐幾裏得幾何學何以萌芽並發展。

《正確的“天足”與“天乳”》是收藏傢王宇清藉由自己收藏的清末民初月份牌廣告畫，對民國初期興起的“勸禁纏足”（天足）和“禁革束胸”（天乳）風潮的另類解讀，月份牌畫這一常見物品，如何體現又迎閤著時代思潮。