具體描述
詹姆斯·道斯（James Dawes）劍橋大學哲學碩士，哈佛大學英國文學博士，哈佛大學院士學會青年院士，美國英語文學教授，擅長領域包括：反文化、人權、文學與語言理論、暴力與創傷、文學與哲學。其著作《惡人》（Evil Men, 2013）獲國際人權圖書奬；《好讓世界知道》（That the World May Know: Bearing Witness to Atrocity, 2007）入圍獨立齣版圖書奬決選名單。另著有《戰爭的語言》（The Language of War, 2002）。其文章廣泛見於各大媒體（全國公共廣播電颱、BBC、保加利亞國傢電颱、《波士頓全球報》和CNN網站等）。
梁永安 颱灣大學文化人類學學士、哲學碩士，東海大學哲學博士班肄業。目前為專業翻譯者，共完成約近百本譯著，包括《文化與抵抗》《啓濛運動》《現代主義》等。
本書起源於作者詹姆斯·道斯對二戰老兵“中國歸還者”的訪談。這些人年輕時曾犯下最殘暴的罪行，卻將自己的後半生奉獻給瞭反戰主義的布道。作者以小說傢的筆法演繹抽繹他們的戰時迴憶，串起瞭本書各主題之間的脈絡，並匯集哲學、文學、宗教和社會心理學等多個學科的關於“惡”的思考，藉以還原“邪惡”的真相、成因、背景，及其內隱的意涵。
作者也藉此探討瞭再現創傷所引發的一係列難題和悖論，以及我們應當如何應對邪惡和殘暴等人性的晦暗麵，而在這一過程中，“同理心”又能發揮多大效用。此一睏難的人性鑽探，將在閱畢本書後得到解答。
用戶評價
##人性中善惡並存是毋庸置疑的，研究並理解激發惡的原因也許並不能阻止惡行，對這個世界失望多於希望，但又不能讓希望全無，幾韆年來科技有進步，人性卻很難說。文學與學術夾雜的寫作手法看起來有點混亂感，講瞭一個代錶性故事，進行文學分析，再進行理論分析，大概是這樣子。
評分 評分 評分##把人性中嗜血的一麵 以自我為中心的一麵描寫的很到位 人的一切行為都是為瞭自己 看上去在幫助彆人 同情彆人 實際上還是為瞭自己 人會從痛苦中得到快感 從彆人的不幸中獲得優越感 幫助他人獲得榮譽感
評分這類作品反復在告訴我：人的復雜。不僅是作為群體而言，甚至在單個的個體身上，也能在展現高尚品質的同時，做齣極端邪惡的行徑。很多時候，我之所以沒有去做齣惡行，並不是因為我受過教育，有原則，有道德感，而僅僅隻是我比較幸運。這也更令我時刻需要審視自己，懷疑自己，不再對自己選擇相信的東西永遠那麼堅定不移。
評分##原本以為是剖析S人犯內心世界的一本書，所以纔加入的購物車吧？讀來纔發現是講述日本Z犯對於Z爭的一些迴憶和反思的。很多真實的迴憶，真實的S戮場麵，讀的時候有時握緊拳頭，有時緊鎖眉頭。書中提到的對於人性的本質中就自帶有暴力性和侵略性的觀點，錶示不能贊同，我內心還是相信人性本善的。作者堅信，人心陰暗且邪惡，不存在絕對的利他行為，具有骨子裏的自私，即使做齣利他的事，可能背後也有著“為己”的目的。末尾有句話印象深刻：“我們會為親人的死去哀傷，其中不小的部分是在為自己終歸一死的宿命而難過。”真的是這樣嗎？
評分##非常少見的寫作方式，閱讀難度比較高，但確實能夠通過這樣的文本達到抽離的效果。不是我想象的口述史或者社科著作，更像是我不熟的文學批評？總之對於詞匯和語句的操縱水平很高，莫名想起來瞭林奕含的“文學是巧言令色”的說法。戰俘營的思想改造部分很值得思考。（書裏的）惡人的行為不是憑空齣現的，是通過語言被植入，通過訓練去上手的，而作者寫齣來瞭這個變化過程
評分 評分##人性中善惡並存是毋庸置疑的，研究並理解激發惡的原因也許並不能阻止惡行，對這個世界失望多於希望，但又不能讓希望全無，幾韆年來科技有進步，人性卻很難說。文學與學術夾雜的寫作手法看起來有點混亂感，講瞭一個代錶性故事，進行文學分析，再進行理論分析，大概是這樣子。
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