太平鬼记 [增补本]

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尚思伽
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2021-3-1 平装 9787108070852

具体描述

尚思伽,本名尚晓岚,笔名所思、远道、思伽等,1972年11月生于北京。1996年毕业于北京大学中文系,同年进入北京青年报社,先后担任文化部、副刊部、《青阅读》专刊编辑记者,曾多次获得全国报纸副刊版面年赛奖及北京好新闻奖,并在《读书》《书城》《北京日报》《北京晚报》等报刊发表了大量文艺评论、文化研究、小说,著有小说集《太平鬼记》(2012)、文艺评论集《散场了》(2014)、话剧《中书令司马迁》(2018)。2019年3月病逝于北京。

史书停止的地方,小说就开始了。

短篇小说集《太平鬼记》的故事原型取材于《左传》《史记》《汉书》,富有中国史上那个英雄时代的气质,还蒙上了一层奇古的神秘色彩。这样一组精心制作的文字的艺术品,突破了史学、文学的壁垒,也超越了现代小说的文学性格,延续着“迂诞依托,欲有所言”的古典小说传统。

《太平鬼记》是我是看到的第一个中国当代作家以短制去把握宏大庞杂历史的第一本小说集。中国也有尤瑟纳尔那样的女作家,也有尤瑟纳尔那样在历史中生花结果的妙笔佳作!

——阎连科

《太平鬼记》,皆取材于《左传》《史记》《汉书》,始于《史官》而终于《别史》,假托“鬼生”,有叙有论;附录各篇则比附唐人传奇写当代世情人心,使之蒙上了一层奇古的神秘色彩。这样一组精心制作的文字的艺术品,似乎自觉突破当今所谓史学、文学的壁垒,也有意超越现代小说的文学性格,而延续着“迂诞依托,欲有所言”的古典小说传统。

——江湄

用户评价

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##在三星和四星间徘徊

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##在先锋随手翻到(诶为什么短评区的大家都是在书店翻到的?)后买下读完了。历史虚构小说部分精彩,后面的“现代神话小说”略逊一筹(其实我倒觉得主要原因还是文学题材的时代和社会性,当代中国这个情境显然已经不再适合志怪小说和寓言故事了),这个似乎已经是共识了不再多提,个人读时最大的感受倒是,纪传体与其说是史书体例,倒不如说是一种绝妙的文字艺术——在不大的篇幅中提现传主的人生及其时代,同时又通过他人视角(其他人的传记)补充和完善某人的历史,相比正统的编年记史,纪传大概真可算作文学与史学的一种中介状态吧。

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##说起来也算不得“奇”,在历史的缝隙里说上几句,写上几行,历来是我们文学传统的一支。所谓的野史,部分传奇,各种笔记志异,大都如此。史书记录下来的是历史的枝干脉络,而这些各类小说就是枝干上的叶子,多一片少一片本没有多少人在意。作者的笔力照以上提到的还差许多,立...  

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##小说《知音》是这样击中我的: 你以为发生在刺秦之后的故事,仅仅是为了追溯刺秦的现场,它却塑造了一个看似古怪实则高洁的乐师高渐离的形象;你以为高渐离刺秦是故事的高潮,它却只是淡淡几句侧面的描述,却异峰突起着重描写高渐离对荆轲不懂音律的责怪,并牵出刺秦背后一个被...  

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前三篇(晋献公之史官、孔子之死、商鞅变法)颇有惊艳之感。后面的篇章质量逐次下降。也许是我看得太快了?反正最后那些现代题材的小小说没什么意思。 作者生于1972年,已于2019年故去。在网上搜了一下,看到几篇朋友们纪念她的文章。叹息。

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