具体描述
汪民安，清华大学人文学院中文系教授、博导。主要研究方向为文化研究、批评理论、现代艺术和文学。主要著作有《谁是罗兰·巴特》《身体、空间与后现代性》《论家用电器》等九部。主编理论丛刊《生产》《褶子》及多套丛书、译者。
★著名学者、清华大学教授汪民安当代文化研究的全新力作。
★关于当代性的文化探险，重新审视日常生活中的情感、物质、语言和艺术。
★一场打破固定理论框架的文化研究盛宴，对当代文化问题做耐心而清晰的溯源和梳理。
★对“当代性”这一被滥用但始终语焉不详的概念，进行明晰的阐释。
★从容晓畅地勾勒出对当代文化影响深远的哲学家之间的历史渊源。
★留给我们的精神课题：让积极的情动同消极的情动做斗争，让爽朗大笑压倒那些令人心碎的啜泣。
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激活理论，让它流动起来，并且可以到处运转，甚至将它拖到我也无法预料到的地方。我相信，将理论进行封闭性的还原解释实际上是对理论的扼杀。（汪民安）
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在中国当代理论书写中，汪民安是一位独特的写作者和思考者，他穿行于哲学、文学、艺术与日常生活场景之间的理论空地，游走于学术写作与理论随笔之间的中性地带，构建了一幕幕视觉化的理论屏幕，使我们置身于理论与现实交织的诗性空间。
——董树宝（教授，法国当代批评理论的研究与翻译工作者）
在思想阐述方面，汪民安既有着手术刀式的冷静与精确，又有着诗人般的优雅与洞察力。
——胡赳赳（作家，诗人，前《新周刊》总主笔）
汪民安教授对德勒兹、布朗肖、巴丢、阿甘本等的译介，在很大程度上引领着国内批评理论的发展方向。他的影响也不仅局限于学术界，他在艺术批评领域的影响也是众所周知，他是先锋理论家，也是先锋批评家。
——刘天歌 黄崇航（中国社会科学院大学）
汪民安教授始终保持诚实，保持好奇，尽可能多地突破人文学科的疆界，并对当下现实保持警醒之姿。
——《南方人物周刊》2017年度中国魅力人物
从文艺学到哲学，再到美学，再到艺术，再到文化评论，汪民安老师有法国哲学大家的魅力。
——知乎读者
=====内容简介=====
学者汪民安当代文化研究的全新力作，围绕“情动、物质和当代性”三大主题的一次文化探险，重新审视日常生活中的情感、物质、语言和艺术。三大主题相互关联相互辉映，共同揭示文化问题最终影响了人的情感、文学、艺术和商业，影响着人与社会之间的关系，渗透和左右着每个人的生存状态。这是一场打破旧有理论框架的文化研究盛宴，是对当代性富有成效的追根溯源，引出令人深思的质询：在当下时代，是否还存在人文主义意义上的人和主体，人的主体性是否已被物质、符号、机器、流量、数据等摧毁取代？
用户评价
本书虽是论文结集而成，却论及情、物、命、理等重要议题，值得关注！此前读过这些单篇论文，这次以书的形式呈现出来，也许会读出不一样的味道！
评分##《情动物质与当代性》：情感源于外界的相互作用 在三国演义中，刘备很能哭，辞赵云他哭，送徐庶他也哭，哭到热泪盈眶；失徐州他哭，吞益州他也哭，哭到无语凝噎；摔阿斗他哭，娶阿香他也哭，哭到梨花带雨！刘表病逝，他哭到潸然泪下；刘琦早夭，他哭到泪流满面；庞统中箭，他哭...
评分##汪老师的《论爱欲》缓解了我的爱情困惑，他的汉普让我在很多不安定的日子里走了出来。阅读此《情动》的时，我脑袋里一直在回旋亨德尔的《让我痛哭吧》，死亡，疯狂，说真话的勇气。 让我哭泣吧，或似贝克特般等待赤裸的生命。似《燃烧女子的肖像》的结尾，暴风雨般的爱在交响乐中收尾。 康德认为人类最高级的体验是智性体验，越过生存本能欲望，可是我倒是认为从苏格拉底到尼采福柯，他们让我体会到与肉体相关的同感和智性结合后的悲剧体验。 在这个时代，谢谢有汪老师这样的学者。现在听亨德尔，定会泪流满面。
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