具體描述
趙毅衡，1945年生，廣西桂林人。美國加州大學伯剋利分校博士，曾執教於英國倫敦大學東方學院，現任四川大學符號學-敘述學教授，比較文學與世界文學專業及符號學專業博士生導師。著有《苦惱的敘述者：中國小說的敘述形式與中國文化》《符號學原理與推演》《廣義敘述學》《趣味符號學》《沙漠與沙》等。
《當說者被說的時候：比較敘述學導論》是一部關於敘述學的理論著作。敘述學是一門條理相當分明的學問，但經過瞭一百多年的研究，直到二十世紀七十年代後，這門學問纔逐漸成熟。而作為其齣發點的幾條公理，二十世紀八十年代纔有人點破。趙毅衡教授根據自己多年的體悟，得齣其中最基本的一條公理：不僅敘述文本是被敘述者敘述齣來的，敘述者自己，也是被敘述齣來的——不是常識認為的作者創造敘述者，而是敘述者講述自身。在敘述中，說者先要被說，然後纔能說。
敘述學的學科發展特點是反嚮積纍，先有很多學者研究個彆題目，然後形成一個個體係，最後纔在後結構主義者的拆解下逐漸顯現齣公理。本書的討論在後瞻的基礎上，有著更為係統、整齊的闡述。
用戶評價
##元小說實際上是一種批評演齣，是批評傢作為敘述者或人物，從故事內部批評敘述規則，顛覆敘述創造真實世界的能力。因此，敘述者是在批評任何能夠暫時立足的隱含作者。元小說暴露敘述策略，從而解構現實主義的真實，消解利用小說的逼真性以製造意識形態神話的可能。元小說揭示小說虛構性，從而導嚮對小說與現實的關係的思考。元小說錶明符號虛構敘述中，意義很大程度上隻是敘述的産物。這樣，我們所麵對的現實世界也並不比虛構更真實，它也是符號的構築：世界不過是一個大文本。符號的邊界就是世界的邊界。由於把深層推到錶麵，先鋒小說就滯留於錶象，因此它是中國第一個真正形式主義化的小說流派。內容被化解於形式之中，隻是形式的添加劑。對這樣的小說，主題深化、結構統一、有機整體、立體人物等傳統文學理論於批評語言完全不能適用，釣雪按準備好代價
評分 評分##敘述理論的關鍵問題在於，在同一層次時無法深入瞭解這一層次。所以敘述行為實際上比被錶述齣來的文本高齣一個層次。可是還有一個自涉的悖論即：敘述行為能敘述一切，就是無法敘述敘述行為本身。沒有讀者的敘述，隻是潛敘述。羅蘭.巴特曾提齣兩種敘述文本類型，一種是傳統式的“可讀式的”敘述文本，他說這種文本就好像杏子，哪怕浮泛閱讀也能到找意義的內核。另一種現代性的敘述文本是“可寫式的”，就好像洋蔥，有很多意義層次，但是卻找不到一個固定的意義內核。以現代文學批評的眼光，並不存在有確定意義的文本。從更為宏觀的角度衡量，世界就是一個大的文本世界，符號的邊界即是世界的邊界。在杳無崖際的符號世界裏，我們卻能感知到符號所傳遞的感情。內模仿說昭示著現實世界之於文本世界的模仿。
評分 評分##當說者被說的時候：比較敘述學導論 趙毅衡 92個筆記 第1章 序 不僅敘述文本是被敘述者敘述齣來的，敘述者自己，也是被敘述齣來的——不是常識認為的作者創造敘述者，而是敘述者講述自身。在敘述中，說者先要被說，然後纔能說。 第2章 敘述行為 法國哲學傢李奧塔甚至把人類知識...
評分##閱讀時思考的問題：如何教中學生學習一點敘述學？ 我想可能可以嘗試教既重要又簡單的三點： 1.隱含作者（第一章） 2.不可靠敘述（第二章） 3.人稱與視角（第五章）
評分##初版於1998年，如今依然是敘事學領域裏跨越不過去的經典。其中很多敘事學手法還有待我們去學習。 《當說者被說的時候》筆記 一、 文本中的主體分類 1、作者、隱含作者、敘述者與小說人物 隱含作者是作者的某一部分人格，或者這一部分的變體。我們應該從隱含作者的身上去推論或者選擇作者的人格，而不能由作者人格定義隱含作者。 敘述者是隱含作者的實際應用。敘述者可以是作...
評分##相當燒腦，與趙毅衡老師的另一本《廣義敘述學》共同讀，獲益匪淺。之前一直苦於不知如何進入文學理論的學習，沒想到這本書誤打誤撞打開瞭小說閱讀與文本分析的新世界大門。 這本書名字就取得極其有意思，究竟什麼叫“說者被說的時候”呢？其實就是趙毅衡老師提齣的“敘述學第一...
評分##《當說者被說的時候》本是趙毅衡準備博士論文時的筆記，在讀者麵前則是一本趣味盎然的敘述學入門力作。如果有人問我如何入門敘述學/敘事學，我一般都會首先推薦這本書。因為趙毅衡是國內敘述學首屈一指的學者，這保證瞭書的專業性;同時趙毅衡的閱讀積纍十分豐厚，我總是一而再...
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