吉爾·德勒茲(Gilles Deleuze,1925-1995),法國哲學傢,1925年生於法國巴黎,1944年就讀於索邦大學哲學係,1957年被任命為索邦大學教員,後來任教於裏昂大學和巴黎第八大學,1987年退休。從20世紀50年代初到1995年去世,他寫瞭大量關於哲學、文學、電影的文章。他最受歡迎的作品是《資本主義與精神分裂(捲1):反-俄狄浦斯》和《資本主義與精神分裂(捲2):韆高原》,盡管他曾自稱為“純粹的形而上學傢”,但他的作品影響瞭人文學科的各個領域,包括哲學、藝術和文學理論,以及後結構主義和後現代主義等思潮。
費利剋斯·加塔利(Félix Guattari,1930-1992),法國精神分析學傢、哲學傢,著有《精神分析學與橫貫性》《分子式革命》《機器無意識》等。1969年,加塔利與德勒茲相遇,決定進行閤作,他們閤著《資本主義與精神分裂(捲1):反-俄狄浦斯》《資本主義與精神分裂(捲2):韆高原》《什麼是哲學?》等作品。
本書由一座座“高原”組成,每一座高原都將不同的主題構成錯綜復雜的網絡,這些主題則與眾多學科關聯在一起。德勒茲和加塔利將藝術、數學、地質學、生物學、語言學、人類學、曆史學、動物行為學、文學、音樂、政治理論、經濟學等學科的資源轉變、摺疊,在此基礎上,概念的地殼不斷隆起,形成瞭穩定的地標——高原。散布於書中的“根莖”式的思維方式或許是人類曆史上最具創造力的,因為它已經觸動瞭建築、文學、舞蹈、電影、新媒體等眾多非哲學領域的琴弦。
##在導論中,德勒茲以綫,層,節段,逃逸綫,強度取代精神、思想、意誌、主題來重述一本書作為一種多元體的構成,而這樣的論述可以讓我們把一本書作為具備物質特性的一種場來理解(雖然書-場並不具備),這為我們理解作為一種特殊場的天纔提供瞭可能,而所有意欲為天纔建立一種規...
評分 評分##rhizome不能是樹根(root),也不能是須根(radicle)。前者是二元、一對一邏輯,後者雖然取消瞭主根,但隻是次根大量增生,仍然是綫性的、總體性的,正如現代性是一種虛假的多樣性(multiplicity)。rhizome是球根(bulb)或者塊根(tuber)。 樹形結構(arborescence),強調...
評分 評分 評分##瑪斯素美作為《韆高原》的英文譯者,在其序言中,他認為:“對於德勒茲和加塔利,哲學是一種介入世界的方式。”“哲學是一種作為,並且為瞭變革而作為。” 哲學並不滿足於進行反思,德勒茲和加塔利的哲學是建構性的。哲學就是創造概念:“哲學隻有一個目標:建構概念。‘唯有概...
評分 評分 評分##[法]德勒茲、加塔利 著:資本主義與精神分裂(捲2):韆高原,薑宇輝 譯,上海書店齣版社,2010年12月,55.00元。 先看看德勒茲發明的其他一些概念吧:塊莖、光滑空間與條紋空間、運動—影像與時間—影像、晶體影像、褶子、無器官身體、欲望機器、遊牧美學、生成論、多元符號...
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有