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[日]远藤周作崔健

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发表于2025-04-08

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商品介绍

2023-11 精装 9787573505743

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书籍描述

远藤周作（1923-1996）

日本作家，1995年被授予日本文化勋章。其作品深刻追问社会、文化、历史和生命，代表了20世纪日本文学的极高水平。

1955年《白种人》获芥川龙之介奖；1958年《海与毒药》获新潮社文学奖和每日出版文化奖；1966年《沉默》获谷崎润一郎奖；1993年《深河》出版，次年获每日艺术奖。

1996年病逝于东京。临终前嘱咐亲人，死后将《沉默》《深河》放入灵柩，与两书永生相陪。

每个人都有隐秘的困境与人生，无论多么丑陋、多么肮脏的人，这条深深的河都不拒绝。

————————————

远藤周作绝笔之作，一部正视当代人内心困境，深刻追问历史、生命的作品。

一个前往印度的日本旅行团，游客怀着各自不同的目的。有一心追寻妻子转世可能性的职员，有欲将心事寄托于鸟儿的作家，也有曾在缅甸丛林历尽炼狱之苦的老人，还有无法爱上他人的女人……

每个人都有自己的人生，有不能对别人说的秘密，他们背负着这些秘密生活，必须在恒河里得到净化。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##这样一本蕴含着对于生命的反思之书，值得我们深入阅读，值得我们从小说中每个人的经历之中、每个人对于生活的思考里去探寻生命的各种可能性，去解答人类生命的意义。

评分☆☆☆☆☆

##脑子里先想到了priest那句“未知苦处，不信神佛”，读的时候也一直在思考真的是苦难才让人不自觉相信超然存在的吗？比如追悔妻子去世的矶边，比如为吃了人肉的战友而赎罪的木口，看起来似乎都是因为过去的遗憾而选择寄之于神，得以宽慰。但是越读到后面，越开始疑惑远藤周作真的是在写宗教吗？书里作为神父的大津将神替换为洋葱，他信仰的神的形态并不是裸体男人或者裸体女人的具体象征，而是无尽的温柔与爱的结晶。让矶边、木口、沼田和美津子去往印度的也并不是神，而是最在意的人的言灵，一种诠释或者语言的力量，束缚住了他们。拯救灵魂的宗教是人，摧毁世界的战争是人，善恶一体，因果相生，都得自渡。挺虚无的。

评分☆☆☆☆☆

##第一次发现其实这个花的城市清晨是有很多鸟叫的。想起《深河》里那个与鸟心灵相通的沼田，同样是医院的场景，只觉得心里默默的干涩。第一次知道这个移民小城的可爱之处。过年前便有温暖略焦灼的午后，不一定是舒国治说的那种“理想的下午”，但是随便翻翻书页飘度过去是不需...

评分☆☆☆☆☆

##对生命对信仰的书写真诚又温柔～可以用“隽永”来形容的一本小说，真的不多见勒

评分☆☆☆☆☆

##其实已经不是第1次读了，当时觉得读的版本不对，未完待续没说完啊。结果这次在微信读书上读完以后发现还真就是这样了，有点像之前看的罗摩桥那种感觉，但是这种对于生命，对于一些冥冥之中存在的神性或者是神，还有人类的苦难是否相通这一些我感觉作者的切入点不大，但是想表达的东西挺多，留白多

评分☆☆☆☆☆

##日本旅行团去印度旅行为背景，带给不一样的日本视角下的印度

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

如果救赎的意思是从此过上更美好的人生，那这深河里没有救赎。但看远藤周作的小说，为什么会有痛哭之后按都按不住的那种抽搐？那种震荡与安抚并存的阅读体验，如在一锅滚烫的水面前，让一只饺子可以做到微笑的投身于中。我只觉得这果然是无边酷烈的人生，却又觉得，可以走得不...