深河 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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##腦子裏先想到瞭priest那句“未知苦處，不信神佛”，讀的時候也一直在思考真的是苦難纔讓人不自覺相信超然存在的嗎？比如追悔妻子去世的磯邊，比如為吃瞭人肉的戰友而贖罪的木口，看起來似乎都是因為過去的遺憾而選擇寄之於神，得以寬慰。但是越讀到後麵，越開始疑惑遠藤周作真的是在寫宗教嗎？書裏作為神父的大津將神替換為洋蔥，他信仰的神的形態並不是裸體男人或者裸體女人的具體象徵，而是無盡的溫柔與愛的結晶。讓磯邊、木口、沼田和美津子去往印度的也並不是神，而是最在意的人的言靈，一種詮釋或者語言的力量，束縛住瞭他們。拯救靈魂的宗教是人，摧毀世界的戰爭是人，善惡一體，因果相生，都得自渡。挺虛無的。

##四種生相，從混沌到澄明的過程，最後殊途同歸。宏大敘事，處處有隱喻，但不道破。讓人難忘的高明的結尾。 2006年的夏天，我20歲。 當我們輾轉數次車程，曆經一天一夜來到加德滿都後，參觀瞭火葬場。那一日，陽光依舊猛烈，在參觀完寺廟後，同行的友人說根據地圖的訊息，火葬場就在附近，可找嚮導前行。在得知我們要去的地方後，一位當地人答應帶我們去。 一路都是走去，遠離寺廟，...  

##四種生相，從混沌到澄明的過程，最後殊途同歸。宏大敘事，處處有隱喻，但不道破。讓人難忘的高明的結尾。 2006年的夏天，我20歲。 當我們輾轉數次車程，曆經一天一夜來到加德滿都後，參觀瞭火葬場。那一日，陽光依舊猛烈，在參觀完寺廟後，同行的友人說根據地圖的訊息，火葬場就在附近，可找嚮導前行。在得知我們要去的地方後，一位當地人答應帶我們去。 一路都是走去，遠離寺廟，...  

##舊書新版。遠藤周作還是一貫地藉力於宗教、戰爭、死亡來寫，展現麵對生活的苦難迷茫的人的種種心理活動，最擅長的還是那種有點“放逐自我 自暴自棄”的人物形象

##每個人都在尋覓內心的平靜