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[英] 埃米婭·斯裏尼瓦桑 楊曉瓊

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發表於2024-10-18

商品介绍



2024-1 平裝 9787542682536

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書籍描述

埃米婭·斯裏尼瓦桑(Amia Srinivasan)

哲學傢,牛津大學萬靈學院社會及政治理論教授。主要研究方嚮為政治哲學、女性主義理論和認識論。其作品散見於《紐約時報》《紐約客》《泰晤士報文學增刊》等媒體。她目前是《倫敦書評》的特約編輯。

楊曉瓊

自由譯者,另譯有《想象共和國》《扳手》《中亞行紀》《維塔》等。

【編輯推薦】

⭐如果我的欲望必須被規訓,那麼誰來規訓?

如果我的欲望拒絕被規訓,那麼我會經曆什麼?

牛津大學政治哲學教授針砭時弊之問:

時至今日,我們該怎樣談論性與女性主義?

⭐《星期日泰晤士報》暢銷書

《紐約時報》《衛報》《新共和》等權威媒體一緻力薦

⭐女性主義哲學傢反思與解構當下基本倫理觀念,

重塑關於性的政治批判,犀利聲張21世紀女性權利:

我們應該如何看待性?我們應該如何談論性?要怎樣纔能讓性真正自由?

⭐現如今,網絡色情內容幾乎塑造瞭絕大多數當代年輕人對性的概念,在這樣一種社會文化下,性的含義到底是什麼?我們如何理解最新浮齣水麵的有關性權利的探討?我們是否可以否認,性是一種平均分配的“商品”,同時又堅持認為女性有權齣售它?

⭐本書著眼於一些影響人們親密關係以及公共政策的復雜問題——比如性權利、性騷擾、色情文化,具有很強的當下性與現實意義。

⭐以令人著迷的思維過程對道德觀念進行解讀,把性、性彆、階層、年齡、社會正義等議題交叉起來進行思考,提齣瞭提問“性”與“女權主義”的一些新思路,為讀者提供一種全新的思考方式。

【內容簡介】

我們應該如何看待性?

我們應該如何談論性?

要怎樣纔能讓性真正自由?

關於性的現實充斥著關於女性的謊言,卻講述瞭關於男人的真相。

《性權利:21世紀的女性主義》是牛津大學學術新星埃米婭·斯裏尼瓦桑的處女作,尖銳但極具人性地顛覆瞭我們討論或避免討論性問題和性政治的方式,追溯瞭性在我們世界中的意義,以色情、權力、欲望為錶徵,對當代女性主義問題進行瞭闡釋、拆解、質疑、思考和深化。這些文章討論的是這個世界的性政治與倫理,而使它們得以成文的,是對一個與此不同的世界的期盼。

【媒體推薦】

斯裏尼瓦桑展示瞭如何以哲學論據澄清流行文化中的辯論,以及流行文化為何是一種與性、女性主義、平等和自由相關的道德睏境搏鬥。《性權利》是女性主義哲學傢對我們基本倫理觀念的反思與解構。——硃迪斯·巴特勒,《新政治傢周刊》

即使是最似是而非的論點,她也會清晰而仔細地展開,展示它的情感力量,即使最終目的是打破它……對於一位哲學傢寫的一本充滿活力的理論案例的書來說,《性權利》不斷迴歸生活經驗的現實。——珍妮佛·薩萊(Jennifer Szalai),《紐約時報》

一本大膽的女性主義文集,考量瞭情色、欲望、界限……更強調瞭性欲——我們喜歡和不喜歡什麼——是如何被影響、如何被政治化的。——《衛報》

《性權利》是一部真正令人驚嘆的處女作,肯定會激怒、解放和激勵許多人。——《華盛頓獨立書評》

像斯裏尼瓦桑這樣的作傢的齣現,讓女權主義者走得更遠,是對話語的一份巨大禮物。

——《洛杉磯時報》

斯裏尼瓦桑大膽地審視瞭性的政治和倫理——過去、現在和未來。她的文字會吸引你,教你一些東西。——《獨立報》

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讀者評價

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##很有意思,作者主要談論的是歐美的性政治和倫理,但每一小篇的討論都能對應我們見證過和正在發生的現實事件。 例如第一章就讓我想到瞭吳1凡、硃軍、史航以及多次地鐵偷拍事件,更不要說其他如耽美小說作者被捕、incel、師生戀之類的話題。 作者說這些文章無法給人一個傢,但她希望它們能夠為一些人提供一處用於辨認的所在。也就是說,她本意並不在說服,相反,她隻是努力將許多女性(以及一些男性)已然知曉的東西訴諸語言,提供給人思考的可能性。 最好的女權理論是揭開隱藏在女性的鬥爭背後的女性生活的可能性,拉近這些可能性。當我不可避免地想到相關的現實事件以及當時我的思考和行為,猛然發覺這些可能性早已經由文字之手降臨到瞭我眼前,也希望這些可能性能降臨到所有女性麵前。

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##https://athenacool.wordpress.com/2021/12/30/the-right-to-sex/ The Right to Sex: Feminism in the Twenty-First Century 性權利:二十一世紀女性主義 Amia Srinivasan / Farrar, Straus and Giroux / 2021-9 子扉我 2021年鼕至 申城西樓 原載 迴響編輯部 微信2021年12月28日  

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##一直以來,不論多大年齡,也不論從事各種職業,我們都談“性”色變,認為性是一種羞恥的事情,不足為外人道也,哪怕是父母對孩子,孩子對父母也是如此。 這就導緻我們對性的瞭解一直都處於懵懵懂懂的階段,其實這樣對我們的身體健康與心理健康都不是一件好事。唯有足夠的瞭解纔...  

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##界定性侵犯隻能通過同意與否嗎?愛上老師的學生愛上的究竟是什麼?欲望對象的類型隻是個人品味嗎?非自願單身者值得同情嗎?這是作者想在這本書裏討論的一些問題,但這本書並不提供答案,而是給瞭我們一處可供辨認的所在:我們是怎麼來到今日所處的位置的,我們的自由之路走到哪裏瞭,復雜性彆議題的主流討論脈絡中遺漏瞭什麼。那些堅定明確的女權理論仍然照不亮許多日常生活的角落,於不舒服、不安全之處停留,錶述未被言明和不可說的經驗,是女權主義的希望所在。

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