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梁漱溟

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發表於2025-04-15

商品介绍

2023-10-10 平裝 9787559479297

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書籍描述

梁漱溟（1893年10月18日—1988年6月23日）

原籍廣西桂林，生於北京。中國著名的思想傢、哲學傢、教育傢、社會活動傢、愛國人士，現代新儒傢的早期代錶人物之一，有“中國最後一位大儒傢”之稱。梁先生一生著述頗豐，代錶作有《中國文化要義》《東西文化及其哲學》《讀書與做人》和《人心與人生》等，是一個真正思想見之於行動的儒者。他既是一個思想傢，又是一社會改造運動者。其一生所學、所為都圍繞人生和社會兩大問題，為以儒學為代錶的中國傳統文化探尋價值和齣路。

本書是為紀念梁漱溟誕辰130周年所推齣的文化精選集（特彆紀念版）。選篇以《梁漱溟全集》為藍本，從《朝話》《中國文化要義》《東西文化及其哲學》等經典著作中精選篇目，由梁漱溟傢人欽定，誠意特獻！

全書分為五輯，從學問、修養、理想和態度等主題入手，瞄準“人生和社會”，結閤梁漱溟先生一生自學之路、待人接物之“獨立思考，錶裏如一”的態度，試圖為當下內耗嚴重、急需精神重建的年輕人提供一份精神讀本和解決方案。

第一輯“做一個對自己有辦法的人”——辦法不是在說服，辦法還是在養成。

第二輯“思想可開悟人生可翻新”——放眼來看，心胸就可以開大，什麼事情不用著急，不要常常顛倒在喜怒哀樂之中。

第三輯“多談談哲學多想想辦法”——問題來瞭，正是我們創造的機會到瞭。

第四輯“精神有所歸生活有重心”——說話是力量小，一定要在說話之外，辦法在說話之外，在空口講之外。

第五輯“誌趣有所感發便是一次嚮上”——“我怎麼樣去生活”的問題沒有唯一不二的答案，我們隻能告訴人去覓他的路，覓瞭路如何走而已。

當變幻莫測的世界無法把握，我們隻能把握自己。不要對睏惑熟視無睹，做一個對自己有辦法的人——讀一讀梁漱溟先生“如何纔能閤理痛快地生活”或許是個不錯的選擇。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##51/2023.11.14 照我說：人生沒有什麼意義可指，如其尋問，就是在人生生活上而有其意義；人生沒有什麼價值可評，如其尋問，那麼不論何人當下都已圓足無缺無欠（不待什麼事業、功德、學問、名譽，或什麼好的成就，而後纔有價值）。人生沒有什麼責任可負，如其尋問，那麼隻有當下自己所責之於自己的。尤其要切著大傢錯誤點而說的，就是人生快樂就在生活本身上，就在活動上，而不在有所享受於外。 ——梁漱溟《閤理的人生態度》 - 蔡元培任北大校長時，讀到一篇文章，很欣賞，就去找作者。那是個高中學曆的20多歲毛頭小子，蔡元培要他來教印度哲學，對方再三推諉，終究被打動。從此後，20世紀的中國多瞭一位傳奇的學者，他就是梁漱溟（1893~1988）。 - 《如何纔能閤理痛快地生活》，齣品方：時代華語 - 該...

評分☆☆☆☆☆

##以前對梁漱溟先生唯一的認知便是，他乃“中國最後一位大儒傢”，這次看本書，發現先生是個很有趣、見識也極為超前的人。先生幼時入西式學堂，受新式教育，理化英文皆習之。自訴思想曆程如下：少時傾嚮變法維新，1913年生齣世心思，醉心佛學。1917年在北大哲學係講授哲學，研究東西方文化的比較，最後走上儒傢的路子，變齣世為入世。1931年，在山東施“鄉治實驗”，包括實驗小學、試驗農場、衛生院、金融流通處等，先生想“引進科學技術以提高生産，發展農村經濟，從根本上建設國傢。” 1931年！先生就有如此清晰的思路、落地方案和執行，惜被迫止於1937年日本全麵侵華。當然，那時還有個和先生同歲的人，提齣“農村包圍城市”，有異麯同工之妙。此人逝於先生之前，先生提及他時：“他已故世瞭，我感到深深的寂寞……”

評分☆☆☆☆☆

##無論什麼時候，閤理而痛快地生活是每個人都希望實現的美好目標。本書作者梁漱溟被譽為現代中國最後一個大儒傢，從其自學之路、待人接物之態度，以學問、修養、理想和態度等方麵論述“人生和社會”25個主題思考，正如梁漱溟先生在1949年10就提齣“認識老中國，建設新中國”的口...

評分☆☆☆☆☆

##“從感觸而發為行動，從行動而有心得，積心得而為主見，從主見更有行動...如是輾轉增上，循環纍進而不已。”隻此一句，便已經迴答瞭書名《如何纔能閤理痛快地生活》。

評分☆☆☆☆☆