具体描述
[美] 彼得·盖伊（Peter Gay）
德裔犹太人，学术声誉美国闻名于世的文化史学家，耶鲁大学荣休教授。美国国家图书奖、美国艺术文学院金奖、美国历史学会(AHA)杰出学术贡献奖获得者，有“历史的精神分析师”“文化史领域的弗洛伊德”等美誉。
盖伊一生著述超过25本，这些著作影响力广泛而深远，奠定了他在同时代历史学者中举足轻重的地位。其论题涉及启蒙运动、中产阶级等诸多社会文化史领域；此外，他还是心理分析史学的实践者，以倡导“运用精神分析方法的文化史”而闻名。
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人类其实并非真的了解自己。史学家若关注人类潜意识中关于品味、性爱情欲、抉择等范畴，关注它们在人类有意识生活中所留下的痕迹，便有可能触及人类心中那些本质性的力量，揭开历史的神秘面纱。
——彼得·盖伊
梁永安（译者）
台湾大学人类学学士、哲学硕士，文史类著作译家。译作近百本，包括《今日，何为历史》《再造失去的王国》《十字架上的新月》《帕德嫩之谜》等作品，其译笔纯熟精良，典雅快畅，堪作一赏。
一颗微距镜头，深窥维多利亚时代的世相与人心；一面远距魔镜，映鉴当下人的困惑、不安与紧张。
彼得·盖伊以德语文学家施尼茨勒的私生活为切口，以精神分析的文化史方法为织线，潜入维多利亚时代一些深隐而幽闭的角落，在日记、信件、回忆录、画作、广告、房屋设计图等材料中，阐幽发微，生动细腻地勾勒了中产阶级在家庭关系、性生活态度、政治立场、心理焦虑、宗教信仰、工作态度、艺术品位、私密空间等方面的诸种情状、样态，揭示了中产阶级价值观的形成，并颠覆了过去中产阶级留给世人刻板、平庸、冷漠、邪恶的印象。
用户评价
##“人类其实并非真的了解自己”，彼得·盖伊的这句话我深以为然。 我很喜欢他以精神分析方法来写文化史的写史方法，譬如这本《脱了臼的世纪——中产阶级的诞生和彷徨（1815-1914）》，其英文名《 Schnitzler's Century: The Making of Middle-Class Culture 1815-1914》，相比较...
评分##理解换题目的原因但换的不太贴切？ 喜欢盖伊炫耀知识、发掘线索的写作，即使客观来讲是更”通俗“。 此外这本从侧面回应了我当下的很多文本内外的问题吧，解答没有，但有新头绪出来。
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