具体描述
施爱东
1968年生，中国社会科学院文学研究所研究员，中国社会科学院大学文学院教授，中国民俗学会秘书长。主要研究方向为故事学、谣言学、科学哲学。著有《中国龙的发明：近现代中国形象的域外变迁》《故事法则》《故事机变》《故事的无稽法则》《民俗学立场的文化批评》《中国现代民俗学检讨》《金庸江湖手册》等。
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。当我们借助“发展”和“进步”的眼光来回望一个学科的学术历程时，我们已经做了许多常规预设，比如：学术发展是在传统继承基础上的学术创新，学术发展是沿着一条从低往高、后出转精的道路不断前进的，学者的学术影响力与他的学术贡献大致成正比，等等。在这些预设之下，成王败寇，能够进入学术史大门的永远只是极少数知名学者，而绝大多数普通学者都被排斥在了学术史的大门之外。可是，只要我们换一种眼光，参照科学哲学和科学社会学的思想方式，把学术研究看作一种特殊的行业类别，就会发现，作为“学术工匠”的普通学者，他们的行业习俗以及他们所处的学术生态，一样应该得到我们的讨论。
在学术行业，一样有祖师崇拜、学术赶集、资辈亲疏、派系与行规、控制与反抗、顺从与革命，有主流与边缘的分野、师承与圈子的壁垒、尊老与维亲的传统，还有自卖自夸的学术营销、连横合纵的操纵方略。有些看似国民性的学界弊端，其实是国际性的科学社会学难题；有些貌似公平的行业规则，其实严重束缚着学术发展。常规研究和科学革命，既是学术发展不可或缺的行进双轨，也是无需蓝图规划的自然历程。本书就是这样一部关注普通学术工作者尤其是人文社会科学的学术工作者，供普通学术工作者尤其是青年学术工作者参考的“社会生态志”。
用户评价
##快速扫过，挺好看也挺好玩的！怎么说呢，有些人有些事，作者能吐槽、批判，主要还是因为其在这个“共同体”内，并如评论中说的“受益颇丰”吧。（狗头保命）
评分 评分##“尽管许多学术史家非常努力地试图阅读和理解前人的作品，但他永远不可能回到前人所处的学术生态，他只能凭自己的想象，从后叙的视角看待前人的工作。” “我们再来设想每篇论文都在生产新知识、新观点，如此“创新大生产”的后果是什么?任何人提供的任何知识、观点都没法得到别人的认同，一切都将成为虚幻的语言游戏。如果语言也在求新求变，每一个人都在使用独创的词汇、独创的语法，那就没有一个人能听得懂别人所说的话，人与人的交流被切断了，人作为使用文字和语言思考的动物消失了。” “知识积累和学术史梳理，不仅能帮助我们判断什么问题值得得研究，也能帮助我们舍弃那些没有讨论价值或没有研究条件的问题。” 又一本在某些方面上让我对“学术界”祛魅的书…同时也认识到了学术丛林复杂的生态等，另外，八卦真的好能鼓动人阅读的动力啊。。
评分 评分 评分##虽然有不少槽，但整体而言，骂娘的部分并不多，倒是涉及了不少学术工作中的“术”，从手艺到手腕，无不倾囊。非常适合有志于学科建设的青年弄潮儿。
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