具體描述
喬治•斯坦納（George Steiner），當代最傑齣的知識分子之一，不列顛學會會員。1929年齣生於法國巴黎，以德語、法語、英語為母語。先後在哈佛大學和牛津大學獲得碩士和博士學位。曾任《經濟學人》雜誌編輯，後任教於普林斯頓大學、劍橋大學、日內瓦大學等知名學府，教授比較文學課程。研究領域涉及文學理論、比較文學、翻譯理論等，提齣瞭重要的“翻譯四步驟”理論。
斯坦納著作等身，主要作品包括《托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基》《悲劇之死》《巴彆塔之後》《海德格爾》《語言與沉默》等。2007年，斯坦納獲得阿方索•雷耶斯國際奬。
“托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基並不需要喬治·斯坦納
但喬治·斯坦納一直需要《伊凡·伊裏奇之死》或者《地下室手記》。”
——喬治·斯坦納
人們要麼是托爾斯泰主義者，要麼是陀思妥耶夫斯基主義者——
這是否為真？
文學閱讀的原則和條件，究竟是什麼？
喬治·斯坦納以一種廣闊的視野和鮮明的對比來界定兩位俄國文學巨人的天纔性質，這是一部齣自對文學的迴報之情，關於文學與文學批評的經典之作。
斯坦納認為，在頂尖的小說之中，托爾斯泰的《戰爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》，陀思妥耶夫斯基的《群魔》和《卡拉馬佐夫兄弟》超過瞭其他人的作品。
斯坦納運用經典的文學批評方法對兩位文學巨著進行瞭剖析。他認為，托爾斯泰延續瞭從荷馬以來的史詩風格，而陀思妥耶夫斯基則延續瞭“悲劇世界觀”。
斯坦納概括並比較瞭這兩種不同的文學視角，著重分析指齣瞭兩位大師的文學觀、文學作品在哲學、文化方麵的深遠意義，為我們提供瞭一個深入理解俄羅斯文化的機會。
自1960年齣版以來，《托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基》不斷再版重印，已成為研究俄國文學的經典之作。
斯坦納的書就像亨利·摩爾的雕塑，一望即知。他博涉多種語言，修辭手法精緻、高調，情緒哀婉，帶著大師的口吻。
——特裏·伊格爾頓
在今天的文學理論界，沒有人能如斯坦納這般博學，遊走於多種語言之間，其神韻和文筆也鮮有人能齣其右。
——《華盛頓郵報》
斯坦納自成一類批評，總是匠心獨運，深入核心。
——《紐約時報》
用戶評價
##第二版序 本書闡述並自行定義為“老式批評”的道德想象方法 有人認為，詩歌語言脫離曆史背景和語言環境，以某種方式“標準化”，變為永恒的東西；我覺得這一觀點缺乏說服力。同理，我也無法摒棄傳記批評方法，無法摒棄這個理念：作傢生存的時間特性非常重要，認為詩歌、戲劇、...
評分##第二版序 本書闡述並自行定義為“老式批評”的道德想象方法 有人認為，詩歌語言脫離曆史背景和語言環境，以某種方式“標準化”，變為永恒的東西；我覺得這一觀點缺乏說服力。同理，我也無法摒棄傳記批評方法，無法摒棄這個理念：作傢生存的時間特性非常重要，認為詩歌、戲劇、...
評分 評分 評分##作為蝙年狐獨的讀者，一嚮十分欣賞斯坦納。即使在他們去世之後，這兩位小說傢仍以對立的姿態齣現在人們的麵前。托爾斯泰是史詩傳統的最佳繼承人，陀思妥耶夫斯基是莎士比亞之後最具有戲劇大師氣質的藝術傢。托爾斯泰醉心於理性和事實；陀思妥耶夫斯基對理性主義持衊視的態度，對悖論情有獨鍾。托爾斯泰是眷念土地的作傢，反映瞭鄉村場景和田園氛圍；陀思妥耶夫斯基是典型的公民，是在語言領域中建築現代大都市的大師。托爾斯泰渴求真理，這樣的過度追求甚至不惜毀滅自己和身邊的人；陀思妥耶夫斯基對真理的敵視態度甚至超過瞭對基督的敵視，懷疑實現絕對理解的可能性，寜願讓自己站在神秘一邊。用柯勒律治的話來說，托爾斯泰“一直行走在上層生活的道路上”；陀思妥耶夫斯基進人非自然的迷宮之中，進入靈魂的地窖和泥潭之中。托是巨人天神，陀是幽魂幻魘 第一章 書籍隻有被理解時纔算被發現。——歌德緻席勒 對文學傳統、十九世紀創作現實和托、陀二人的總闡釋。 一 古典鑒賞傳統及老式批評的必要性以及優越性。 托爾斯泰的作品具有史詩風格。陀思妥耶夫斯基的天纔富於戲劇性。 討論齣發點：托與陀的相似之處以及二人本性方麵的對...
評分 評分##作者簡介：硃建剛，男，1975年生，2004年畢業於中國社會科學院研究生院外文係，文學博士，蘇州大學外國語學院教授，博士生導師，莫斯科大學訪問學者（2012-2013），俄羅斯科學院高爾基世界文學研究所訪問學者（2017-2018），著有《普羅米修斯的墮落：俄國文學知識分子形象研究...
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