隐秘的颠覆 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2025

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##评分有些低，哲学不是用情绪在言说。花了几天时间认真读了，着实让我震撼！以前觉得唐多少对牟甚至现代新儒家有些误解（虽然现在仍这么觉得），但他比我冷静清楚的多。很明显唐主要反对对原始儒学的道德主义诠释（然正如李明辉所批评：用尼采批评的道德主义概括康德甚至牟对原...  

##来源：新浪博客 晓炜兄： 你好！ 首先非常感谢你为拙著撰写书评！拜读之后，感觉写得很有特色，在很多方面你都理解到了我的基本倾向。如果我要简单说明一下的话，1. 关于心的去形而上学化，我当时的理解的确有你说的倾向，而且表述算不上很能传达我的意思，如果要我现在说的话...  

##评分有些低，哲学不是用情绪在言说。花了几天时间认真读了，着实让我震撼！以前觉得唐多少对牟甚至现代新儒家有些误解（虽然现在仍这么觉得），但他比我冷静清楚的多。很明显唐主要反对对原始儒学的道德主义诠释（然正如李明辉所批评：用尼采批评的道德主义概括康德甚至牟对原...  

##原文载丨原刊于《台湾东亚文明研究学刊》，第12卷第2期〔总第24期〕，2015年12月，页327-349，原文转自复旦大学上海儒学院编：《现代儒学》，第六辑，商务印书馆，2020年版。 不久前，笔者发表了《儒家、康德与德行伦理学》一文[1]，质疑近年来在中西学界流行的以德行伦理学（v...  

##《隐秘的颠覆》2012年初版，当时预计学界内部会有激烈的论争乃至“反击”，然而并没有。作者云“此书受到的批评极为有限”，而收获的赞扬委实不少，但这些赞扬却会令作者暗自尴尬。 在三千多字的再版序言中，唐文明以他辨识度极高的锐利文风检讨了初版的不足、十余年间的各种正...  

##原文载丨原刊于《台湾东亚文明研究学刊》，第12卷第2期〔总第24期〕，2015年12月，页327-349，原文转自复旦大学上海儒学院编：《现代儒学》，第六辑，商务印书馆，2020年版。 不久前，笔者发表了《儒家、康德与德行伦理学》一文[1]，质疑近年来在中西学界流行的以德行伦理学（v...